رد المدرسة
01-06-2004, 06:34 PM
بسمه تعالى
سعد الأيام ونحوساتها للتجارة والمعاملات
ورد الينا سؤال من أحد المسؤولين في أحد البنوك الاسلامية يستفسر فيه عن سعد الأيام ونحوساتها للتجارة فأجبناه بما يلي وهو خلاصة لما ذكره العلامة المجلسي طاب ثراه في البحار من الأحاديث الواردة في الباب :
اليوم الأول : جيد لابتداء الأعمال و البيع و الشراء والمزارعة و اتخاذ الماشية و السفر .
اليوم الثاني : جيد لطلب الحوائج و البيع و الشراء و المزارعة و ابتداء البناء و السفر .
اليوم الثالث : لا يصلح لطلب الحوائج (نحس يترك فيه التعامل والبيع والشراء والمشاركة والسفر).
اليوم الرابع : جيد لطلب الحوائج و البيع و الشراء والمزارعة و اتخاذ الماشية ،ويكره فيه السفر.
اليوم الخامس : لا يصلح لطلب الحوائج ( نحس يترك فيه التعامل والبيع والشراء والمعاملة والمشاركة).
اليوم السادس : جيد لطلب الحوائج و البيع و الشراء والمزارعةو اتخاذ الماشية و السفر.
اليوم السابع: جيد لطلب الحوائج و البيع و الشراء و المزارعة و ابتداء البناء و السفر.
اليوم الثامن : جيد لطلب الحوائج و البيع و الشراءو ابتداء الزرع و يكره فيه السفر.
اليوم التاسع : جيد لطلب الحوائج و البيع و الشراء و الإقتراض و المزارعة والسفر.
اليوم العاشر : جيد لطلب الحوائج و البيع والشراء وجرد الحسابات و ابرام الإتفاقيات و السفر.
اليوم الحادي عشر : جيد لابتداء الأعمال وطلب الحوائج و البيع والشراء و الإقتراض و السفر .
اليوم الثاني عشر: جيد لافتتاح الشركات والمتاجر و البيع والشراء و ابتداء البناء والسفر.
اليوم الثالث عشر : لا يصلح لطلب الحوائج ( نحس ياترك فيه التعامل والبيع والشراء خصوصاً مع الجهات الحكومية).
اليوم الرابع عشر : جيد لالتحاق بالدراسة وطلب الحوائج و البيع و الشراء والإقتراض و السفر .
اليوم الخامس عشر : جيد لطلب الحوائج والبيع و الشراء و السفر (والإقتراض والاقراض فيه مذموم ).
اليوم السادس عشر : جيد لابتداء البناء ( نحس يترك فيه التعامل والبيع والشراء والسفر).
اليوم السابع عشر: جيد لطلب الحوائج و البيع والشراء و ابتداء البناء والسفر(و يكره فيه الإقراض ).
اليوم الثامن عشر : جيد لطلب الحوائج و البيع والشراء و المزارعة و ابتداء البناء وشراء العقارات و السفر.
اليوم التاسع عشر: جيد لطلب الحوائج ،والالتحاق بالدراسة و البيع و الشراء و المتاجرة بالمواشي و السفر.
اليوم العشرون : جيد لطلب الحوائج والبيع و الشراء و المزارعة و ابتداء البناء و السفر.
اليوم الحادي والعشرون: لا يصلح لطلب الحوائج ( نحس يترك فيه التعامل والبيع والشراء والتبرع بالدم والحجامة والسفر)
اليوم الثاني والعشرون: جيد لطلب الحوائج و البيع و الشراء والتجارة وابتداء سائر الأعمال و السفر .
اليوم الثالث والعشرون: جيد لطلب الحوائج و البيع والشراء و التجارة وسكنى العقارات الجديدة و السفر.
اليوم الرابع والعشرون : لا يصلح لطلب الحوائج ( نحس يترك فيه التعامل والبيع والشراء والسفر).
اليوم الخامس والعشرون : لا يصلح لطلب الحوائج ( نحس يترك فيه التعامل والبيع والشراء والسفر).
اليوم السادس والعشرون : جيد لطلب الحوائج والبيع والشراء و المزارعة وابتداء البناء و السفر.
اليوم السابع والعشرون : جيد لطلب الحوائج و البيع والشراء والمطالبة بالحقوق وابتداء البناء و السفر.
اليوم الثامن والعشرون : جيد لطلب الحوائج و البيع و الشراء والمطالبة بالحقوق و ابتداء البناء و السفر.
اليوم التاسع والعشرون : جيد لطلب الحوائج والبيع والشراء و التجارة والإنتقال وسكنى العقارات الجديدة والسفر.
اليوم الثلاثون : جيد لطلب الحوائج و البيع و الشراء و ابتداء الزرع والبناء ،و يكره فيه السفر .
سعد الأيام ونحوساتها للتجارة والمعاملات
ورد الينا سؤال من أحد المسؤولين في أحد البنوك الاسلامية يستفسر فيه عن سعد الأيام ونحوساتها للتجارة فأجبناه بما يلي وهو خلاصة لما ذكره العلامة المجلسي طاب ثراه في البحار من الأحاديث الواردة في الباب :
اليوم الأول : جيد لابتداء الأعمال و البيع و الشراء والمزارعة و اتخاذ الماشية و السفر .
اليوم الثاني : جيد لطلب الحوائج و البيع و الشراء و المزارعة و ابتداء البناء و السفر .
اليوم الثالث : لا يصلح لطلب الحوائج (نحس يترك فيه التعامل والبيع والشراء والمشاركة والسفر).
اليوم الرابع : جيد لطلب الحوائج و البيع و الشراء والمزارعة و اتخاذ الماشية ،ويكره فيه السفر.
اليوم الخامس : لا يصلح لطلب الحوائج ( نحس يترك فيه التعامل والبيع والشراء والمعاملة والمشاركة).
اليوم السادس : جيد لطلب الحوائج و البيع و الشراء والمزارعةو اتخاذ الماشية و السفر.
اليوم السابع: جيد لطلب الحوائج و البيع و الشراء و المزارعة و ابتداء البناء و السفر.
اليوم الثامن : جيد لطلب الحوائج و البيع و الشراءو ابتداء الزرع و يكره فيه السفر.
اليوم التاسع : جيد لطلب الحوائج و البيع و الشراء و الإقتراض و المزارعة والسفر.
اليوم العاشر : جيد لطلب الحوائج و البيع والشراء وجرد الحسابات و ابرام الإتفاقيات و السفر.
اليوم الحادي عشر : جيد لابتداء الأعمال وطلب الحوائج و البيع والشراء و الإقتراض و السفر .
اليوم الثاني عشر: جيد لافتتاح الشركات والمتاجر و البيع والشراء و ابتداء البناء والسفر.
اليوم الثالث عشر : لا يصلح لطلب الحوائج ( نحس ياترك فيه التعامل والبيع والشراء خصوصاً مع الجهات الحكومية).
اليوم الرابع عشر : جيد لالتحاق بالدراسة وطلب الحوائج و البيع و الشراء والإقتراض و السفر .
اليوم الخامس عشر : جيد لطلب الحوائج والبيع و الشراء و السفر (والإقتراض والاقراض فيه مذموم ).
اليوم السادس عشر : جيد لابتداء البناء ( نحس يترك فيه التعامل والبيع والشراء والسفر).
اليوم السابع عشر: جيد لطلب الحوائج و البيع والشراء و ابتداء البناء والسفر(و يكره فيه الإقراض ).
اليوم الثامن عشر : جيد لطلب الحوائج و البيع والشراء و المزارعة و ابتداء البناء وشراء العقارات و السفر.
اليوم التاسع عشر: جيد لطلب الحوائج ،والالتحاق بالدراسة و البيع و الشراء و المتاجرة بالمواشي و السفر.
اليوم العشرون : جيد لطلب الحوائج والبيع و الشراء و المزارعة و ابتداء البناء و السفر.
اليوم الحادي والعشرون: لا يصلح لطلب الحوائج ( نحس يترك فيه التعامل والبيع والشراء والتبرع بالدم والحجامة والسفر)
اليوم الثاني والعشرون: جيد لطلب الحوائج و البيع و الشراء والتجارة وابتداء سائر الأعمال و السفر .
اليوم الثالث والعشرون: جيد لطلب الحوائج و البيع والشراء و التجارة وسكنى العقارات الجديدة و السفر.
اليوم الرابع والعشرون : لا يصلح لطلب الحوائج ( نحس يترك فيه التعامل والبيع والشراء والسفر).
اليوم الخامس والعشرون : لا يصلح لطلب الحوائج ( نحس يترك فيه التعامل والبيع والشراء والسفر).
اليوم السادس والعشرون : جيد لطلب الحوائج والبيع والشراء و المزارعة وابتداء البناء و السفر.
اليوم السابع والعشرون : جيد لطلب الحوائج و البيع والشراء والمطالبة بالحقوق وابتداء البناء و السفر.
اليوم الثامن والعشرون : جيد لطلب الحوائج و البيع و الشراء والمطالبة بالحقوق و ابتداء البناء و السفر.
اليوم التاسع والعشرون : جيد لطلب الحوائج والبيع والشراء و التجارة والإنتقال وسكنى العقارات الجديدة والسفر.
اليوم الثلاثون : جيد لطلب الحوائج و البيع و الشراء و ابتداء الزرع والبناء ،و يكره فيه السفر .