حسين المادح
26-05-2004, 12:46 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سماحة الشيخ الفاضل الميرزا محسن آل عصفور حفظه الله
يقول تعالى (وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)
1- ماالمعنى اللغوي للخمس؟
2-مالمقصود بالخمس في الأية الكريمة؟
3-ما هي الأمور التي يدخل فيها الخمس؟
3- الآية نزلت في غزوة بدر ،فلماذا تفرد الشيعة في معنى الخمس ،بحيث أصبح لا يقتصر على غنائم الحرب؟
4-لماذا تأخر تطبيق هذا التشريع عن زمن الرسول(ص) حتى عهد الأئمة(ع)، مع أنه يتسع لما لا تتسع له الزكاة، لشموله لبعض الموارد التي لا تجب فيها الزكاة، كما أن كمِّيته أكثر منها؟
5-هناك عدة روايات عن أهل البيت(ع) تفيد حليت الخمس ،كما ويوجد روايات تأمر بالخمس،
على سبيل المثال هاتين الروايتين :
1-مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ حُكَيْمٍ مُؤَذِّنِ ابْنِ عِيسَى قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) بِمِرْفَقَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ أَشَارَ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ هِيَ وَ اللَّهِ الْإِفَادَةُ يَوْماً بِيَوْمٍ إِلَّا أَنَّ أَبِي جَعَلَ شِيعَتَهُ فِي حِلٍّ لِيَزْكُوا .(الكافي : المجلد الأول صفحة (544)
2-أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) قَالَ كُلُّ شَيْءٍ قُوتِلَ عَلَيْهِ عَلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ فَإِنَّ لَنَا خُمُسَهُ وَ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَشْتَرِيَ مِنَ الْخُمُسِ شَيْئاً حَتَّى يَصِلَ إِلَيْنَا حَقَّنَا.(الكافي : المجلد الأول صفحة (545)
ما حكم الخمس ؟
6- هل العلماء المتقدمون والمتأخرون جميعاً متفقون على اخراج الخمس ؟وماهي الأراء الموجوده حول الخمس؟
7-لمن يسلم الخمس في حال اخراجه عند حضور الامام المعصوم ؟ أو في حال الغيبة ؟
8-هل يستطيع المكلف أن يصرفه وفق موارده المشروعة،أم يجب تسليمة للحاكم الشرعي؟
عذرا لكثرة الأسئلة ،،ولكن صدركم مفتوح للجميع،،موفقين لما فيه الخير والصلاح
سماحة الشيخ الفاضل الميرزا محسن آل عصفور حفظه الله
يقول تعالى (وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)
1- ماالمعنى اللغوي للخمس؟
2-مالمقصود بالخمس في الأية الكريمة؟
3-ما هي الأمور التي يدخل فيها الخمس؟
3- الآية نزلت في غزوة بدر ،فلماذا تفرد الشيعة في معنى الخمس ،بحيث أصبح لا يقتصر على غنائم الحرب؟
4-لماذا تأخر تطبيق هذا التشريع عن زمن الرسول(ص) حتى عهد الأئمة(ع)، مع أنه يتسع لما لا تتسع له الزكاة، لشموله لبعض الموارد التي لا تجب فيها الزكاة، كما أن كمِّيته أكثر منها؟
5-هناك عدة روايات عن أهل البيت(ع) تفيد حليت الخمس ،كما ويوجد روايات تأمر بالخمس،
على سبيل المثال هاتين الروايتين :
1-مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ حُكَيْمٍ مُؤَذِّنِ ابْنِ عِيسَى قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) بِمِرْفَقَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ أَشَارَ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ هِيَ وَ اللَّهِ الْإِفَادَةُ يَوْماً بِيَوْمٍ إِلَّا أَنَّ أَبِي جَعَلَ شِيعَتَهُ فِي حِلٍّ لِيَزْكُوا .(الكافي : المجلد الأول صفحة (544)
2-أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) قَالَ كُلُّ شَيْءٍ قُوتِلَ عَلَيْهِ عَلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ فَإِنَّ لَنَا خُمُسَهُ وَ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَشْتَرِيَ مِنَ الْخُمُسِ شَيْئاً حَتَّى يَصِلَ إِلَيْنَا حَقَّنَا.(الكافي : المجلد الأول صفحة (545)
ما حكم الخمس ؟
6- هل العلماء المتقدمون والمتأخرون جميعاً متفقون على اخراج الخمس ؟وماهي الأراء الموجوده حول الخمس؟
7-لمن يسلم الخمس في حال اخراجه عند حضور الامام المعصوم ؟ أو في حال الغيبة ؟
8-هل يستطيع المكلف أن يصرفه وفق موارده المشروعة،أم يجب تسليمة للحاكم الشرعي؟
عذرا لكثرة الأسئلة ،،ولكن صدركم مفتوح للجميع،،موفقين لما فيه الخير والصلاح