جزاك الله خيرا

[غير مسجل]

اشتركت في جمعيات عديدة منذ أن وجب علي الخمس ولجهالتي بأحكام ديني في ذلك الوقت لم أكن أخمس ، وحين سألت قيل لي بأنه يجب أولا تحديد يوم خمس لي ومن ثم ماجمعته في هذه الجمعية ليوم الخمس يجب تخميسه ، وانا الآن اعمل بهذا ولكن ..... بشأن الجمعيات السابقة التي اشتركت فيها ماذا علي أن أفعل وللعلم فأنا اجتهدت وعرفت تقريبا مجموع مبالغها ، فهل وجب علي تخميس هذا المبلغ الذي توصلت إليه؟؟


2- أنا امراة عاملة وقد حددت لي يوم خمس ولكن هذا اليوم ليس هو اول يوم استلمت فيه راتب ، انما حددته عشوائيا وقد خمست فيه كل ماوجب علي تخميسه من ممتلكات سابقة فهل في هذا إشكال لأني قرأت بأن يوم الخمس يجب أن يحدد في يوم أول راتب تم استلامه ؟؟

3- قيل لي بانه يجوز إخراج حق السادة فقط من الخمس، فهل لهذا الكلام أساس من الصحة وإذا كان نعم فمتى يكون ذلك ؟؟؟؟

4- راتبي ينزل في أحد البنوك الربوية ، ولكني استلمه بمجرد نزوله بالكامل
فهل هناك إشكال ؟؟، وطفلتي (ثلاث سنوات ) لها حساب في هذا البنك حيث يقتطع من راتبي لحسابها فما حكم ذلك وقد قرأت بانه لايجوز إيداع الأموال في البنوك الربوية ؟

[رد المدرسة]

بسمه تعالى
السؤال الأول قولك :
اشتركت في جمعيات عديدة منذ أن وجب علي الخمس ولجهالتي بأحكام ديني في ذلك الوقت لم أكن أخمس ، وحين سألت قيل لي بأنه يجب أولا تحديد يوم خمس لي ومن ثم ماجمعته في هذه الجمعية ليوم الخمس يجب تخميسه ، وانا الآن اعمل بهذا ولكن ..... بشأن الجمعيات السابقة التي اشتركت فيها ماذا علي أن أفعل وللعلم فأنا اجتهدت وعرفت تقريبا مجموع مبالغها ، فهل وجب علي تخميس هذا المبلغ الذي توصلت إليه؟؟
جوابه :
المكلف في الجمعيات التي راجت وانتشرت مؤخراً إما يكون مقرضاً أو مقترضاً فإذا حدد يوماً للتخميس في أيام السنة وحل ذلك اليوم فإنه ينبغي عليه أن يلاحظ فيه الحالة التي هو عليها في ذلك اليوم فإن كان مقترضاً فليس عليه شيء لأنه لا فاضل عنده في مؤنة سنته يخمسه
وإن كان مقرضاً فإنه يخمس المبالغ التي له في ذمة الآخرين لأنها تدخل ضمن الفاضل عن مؤنة سنته .
ـــــــــــــــــــــ
السؤال الثاني قولك :
2- أنا امراة عاملة وقد حددت لي يوم خمس ولكن هذا اليوم ليس هو اول يوم استلمت فيه راتب ، انما حددته عشوائيا وقد خمست فيه كل ماوجب علي تخميسه من ممتلكات سابقة فهل في هذا إشكال لأني قرأت بأن يوم الخمس يجب أن يحدد في يوم أول راتب تم استلامه ؟؟
جوابه :
الأصل ما ذكرناه من اعتماد أول يوم يتم استلام الراتب فيه كيوم للتخميس لكن يمكن استبداله بيوم آخر لو احتسب خمس المبالغ التي في حيازته في المدة المتخللة بينهما وأخرجه .
ـــــــــــــــــــــ
السؤال الثالث قولك :
3- قيل لي بانه يجوز إخراج حق السادة فقط من الخمس، فهل لهذا الكلام أساس من الصحة وإذا كان نعم فمتى يكون ذلك ؟؟؟؟
جوابه :
يقسم الخمس الى قسمين سهم الإمام (50 % ) وسهم السادة ( 50 % ) واشترط الفقهاء في صرف سهم الإمام تسليمه الى الفقيه الجامع لشرائط الفتوى أو مراجعته واستئذانه لصرفه في موارده المقررة شرعاً .
أما سهم السادة فيجوز للمكلف أن يدفعه الى مستحقيه من السادة دون الحاجة الى مراجعة الفقيه واستئذانه في ذلك .
ـــــــــــــــــــــ
السؤال الرابع قولك :
4- راتبي ينزل في أحد البنوك الربوية ، ولكني استلمه بمجرد نزوله بالكامل
فهل هناك إشكال ؟؟، وطفلتي (ثلاث سنوات ) لها حساب في هذا البنك حيث يقتطع من راتبي لحسابها فما حكم ذلك وقد قرأت بانه لايجوز إيداع الأموال في البنوك الربوية ؟
جوابه :
الأموال التي تودع في البنوك الربوية تستثمر في القروض الربوية بالدرجة الأولى وبمجرد دخول الراتب في حيازة البنك فإنه يكون محلاً لمثل تلك المعاملات وموجباً للمشاركة في الوزر والإثم المترتب على المراباة بلا شك
لذا فالواجب ترك الإيداع فيها ولا فرق بين اموالك الخاصة وبين ما يقتطع منها ويودع في حساب ابنتك في نفس البنك .