ع ج م جسا
06-08-2008, 09:44 PM
بسم الله الرحمن الرحيم ؛ والحمد لله رب العالمين ؛ وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ؛ وبعد :
فهذه مجموعة أقوال جمعتها في تأريخ ولادة سيد الساجدين (ع)
المشهور وعليه الأكثر أن سنة ولادته هي 38 من الهجرة وهو مروي في الدلائل عن العسكري (ع) وفي تاريخ ابن الخشاب عن الصادق (ع) (1) و تاريخ الأئمة عن الرضــا (ع) (2) ــ وقيل سنة 36 ــ
توجد أقوال في مولده :
1/ سنة 38 دون تحديد اليوم والشهـر كما في الكافي والمقنعة والإرشاد والتهذيب والمستجاد من الإرشاد (3) وهو مروي في الدلائل للطبري عن العسكري (ع) وفي تاريخ مواليد الأئمة لابن الخشاب عن الصادق (ع) (4) وفي تاريخ الأئمة لابن أبي الثلج عن الرضا (ع) (5) .
2/ خامس شعبان سنة 38 قاله الشهيد في الدروس وحدده بالأحـد وتبعه جماعة من الأعلام (6) . واخـتاره من العامة ابن الصباغ في فصـوله والشبلنجي في نوره وابن طلحة في مطالبه (7) وحـددوه بالخميس ؛ ويظهر أنه المشهور عندهم . وبضبط التقويم الفلكي يوافق السبت أو الأحد ، وأما الخميس فمستبعد .
3/ تاسع شعبان سنة 38 قاله الفتال في روضة (8) وردد اليوم بين الجمعة أو الخميس ، وكقول ثاني الطبرسي في إعلامه وابن شهر آشوب في مناقبه(9) وحدده الأخير بالخميس وبضبط التقويم الفلكي فهو إما الأربعاء أو الخميس ؛ أما الجمعة فمستبعد .
4/ 15 جمادى الآخرة سنة 38 اختاره الطبرسي في تاجه وإعلامه (10) وحـدده بالجمعة والخميس ، وكقول ثانٍ ابن شهــرآشـوب في المناقب (11) وحـدده بالخميس والغفـاري في تاريخه على ما نقله عنه المجلسي في البحار(12) وحـدده بالجمعة وبضبط التقويم الفلكي يوافق الجمعة أو السبت ؛ فالخميس مستبعد .
5/ منتصف جمادى الأولى سنة 38 واختاره المفيد في تاريخه (13) وبضبط التقويم يوافق الخميس أو الجمعة .
أو سنة 36 كما في مصباح المتهجـد والعـدد القــوية عن تاريخ المفيد والإقبال عن المفيد في حدائق الرياض وتذكرة الفقهاء (14) وبضبط التقويم الفلكي فهو يوافق الثلاثاء أو الأربعاء .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
(1) ، (4) دلائل الإمامة :ص191 ، تاريخ مواليد الأئمة :ص19
(2) ، (5) تأريخ الأئمة :ص8 ،9 .
(3) الكافي :ج1:ص466 ، المقنعة :ص472، الإرشاد:ج2:ص137، التهذيب:ج6:ص77 ، المستجاد من الإرشاد ص162 .
(6) الدروس:ج2:ص12 وتبعه أصحاب : الحدائق: ج17: ص435 ،الجواهر: ج20: ص88 ، وصول الأخيار : ص42 ، كشف الغطاء :ج1:ص12، طرائف المقال :ج2:ص220 والكفعمي في مصباحه : ص691
(7) مطالب السؤول:ج2:ص84:باب4:فصل1 ، نور الإبصار :ص280 ، الفصول المهمة : ص189: فصل4 .
(8) روضة الواعظين :ص201
(9) إعلام الورى:ج1:ص480 ومناقب آل أبي طالب:ج3:ص310.
(10) تاج المواليد : ص36 ، إعلام الورى:ج1:ص480
(11) مناقب آل أبي طالب:ج3:ص310
(12) البحار : ج46 : ص14
(13) مسار الشيعة ( التواريخ الشرعية ) : ص53 كذا في جميع النسخ .
(14) مصباح المتهجد : ص792 وعنه في مشارق الشموس:ج2:ص457، الإقبال : ص106 : باب5 ، العدد القوية : ص55 عن مصباح المتهجد وتاريخ المفيد ، وعن العدد في البحار: ج46 : ص15 ، تذكرة الفقهاء : 279 أو طبعة جديدة :ج6:ص198 .
فهذه مجموعة أقوال جمعتها في تأريخ ولادة سيد الساجدين (ع)
المشهور وعليه الأكثر أن سنة ولادته هي 38 من الهجرة وهو مروي في الدلائل عن العسكري (ع) وفي تاريخ ابن الخشاب عن الصادق (ع) (1) و تاريخ الأئمة عن الرضــا (ع) (2) ــ وقيل سنة 36 ــ
توجد أقوال في مولده :
1/ سنة 38 دون تحديد اليوم والشهـر كما في الكافي والمقنعة والإرشاد والتهذيب والمستجاد من الإرشاد (3) وهو مروي في الدلائل للطبري عن العسكري (ع) وفي تاريخ مواليد الأئمة لابن الخشاب عن الصادق (ع) (4) وفي تاريخ الأئمة لابن أبي الثلج عن الرضا (ع) (5) .
2/ خامس شعبان سنة 38 قاله الشهيد في الدروس وحدده بالأحـد وتبعه جماعة من الأعلام (6) . واخـتاره من العامة ابن الصباغ في فصـوله والشبلنجي في نوره وابن طلحة في مطالبه (7) وحـددوه بالخميس ؛ ويظهر أنه المشهور عندهم . وبضبط التقويم الفلكي يوافق السبت أو الأحد ، وأما الخميس فمستبعد .
3/ تاسع شعبان سنة 38 قاله الفتال في روضة (8) وردد اليوم بين الجمعة أو الخميس ، وكقول ثاني الطبرسي في إعلامه وابن شهر آشوب في مناقبه(9) وحدده الأخير بالخميس وبضبط التقويم الفلكي فهو إما الأربعاء أو الخميس ؛ أما الجمعة فمستبعد .
4/ 15 جمادى الآخرة سنة 38 اختاره الطبرسي في تاجه وإعلامه (10) وحـدده بالجمعة والخميس ، وكقول ثانٍ ابن شهــرآشـوب في المناقب (11) وحـدده بالخميس والغفـاري في تاريخه على ما نقله عنه المجلسي في البحار(12) وحـدده بالجمعة وبضبط التقويم الفلكي يوافق الجمعة أو السبت ؛ فالخميس مستبعد .
5/ منتصف جمادى الأولى سنة 38 واختاره المفيد في تاريخه (13) وبضبط التقويم يوافق الخميس أو الجمعة .
أو سنة 36 كما في مصباح المتهجـد والعـدد القــوية عن تاريخ المفيد والإقبال عن المفيد في حدائق الرياض وتذكرة الفقهاء (14) وبضبط التقويم الفلكي فهو يوافق الثلاثاء أو الأربعاء .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
(1) ، (4) دلائل الإمامة :ص191 ، تاريخ مواليد الأئمة :ص19
(2) ، (5) تأريخ الأئمة :ص8 ،9 .
(3) الكافي :ج1:ص466 ، المقنعة :ص472، الإرشاد:ج2:ص137، التهذيب:ج6:ص77 ، المستجاد من الإرشاد ص162 .
(6) الدروس:ج2:ص12 وتبعه أصحاب : الحدائق: ج17: ص435 ،الجواهر: ج20: ص88 ، وصول الأخيار : ص42 ، كشف الغطاء :ج1:ص12، طرائف المقال :ج2:ص220 والكفعمي في مصباحه : ص691
(7) مطالب السؤول:ج2:ص84:باب4:فصل1 ، نور الإبصار :ص280 ، الفصول المهمة : ص189: فصل4 .
(8) روضة الواعظين :ص201
(9) إعلام الورى:ج1:ص480 ومناقب آل أبي طالب:ج3:ص310.
(10) تاج المواليد : ص36 ، إعلام الورى:ج1:ص480
(11) مناقب آل أبي طالب:ج3:ص310
(12) البحار : ج46 : ص14
(13) مسار الشيعة ( التواريخ الشرعية ) : ص53 كذا في جميع النسخ .
(14) مصباح المتهجد : ص792 وعنه في مشارق الشموس:ج2:ص457، الإقبال : ص106 : باب5 ، العدد القوية : ص55 عن مصباح المتهجد وتاريخ المفيد ، وعن العدد في البحار: ج46 : ص15 ، تذكرة الفقهاء : 279 أو طبعة جديدة :ج6:ص198 .