قراءة السيد الحكيم للاخبارية والاصولية

[موالي أهل البيت]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
أتمنى من من يقرأ الموضوع أن يدلي برأيه في قرءاة السيدد حفظه الله
الرابط التالي:
http://www.alhakeem.com/arabic/osol/index.htm

[أسد الولاية]

بسمه تعالى
إن الحق ورد في جواب السيد الحكيم حفظه الحمن الرحيم
ونشكر الأخ موالي أهل البيت على الموضوع الجميل الذي من المفترض أن يطرح منذ إنشاء المنتدى
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين

[رد المدرسة]

بسمه تعالى
كلام السيد حفظه الله منقول ومذكور في موقعنا منذ ثلاث سنوات وقد علقنا عليه في وقتها وبامكانك المراجعة وليس فيه ما يعكس نظرة تحقيقية صائبة ولا اطلاع على لب الخلاف واصل المحنة التي امتحنت بها الشيعة الامامية من ظروف التقية القاهرة وما جر عليها من تشويش وخلط وخبط في مباني الاستنباط واعتباط
ونحن نقطع بأنه وخلال رحلة بحثه الطويلة التي اشار اليها لم يكن في ضمن قراءاته اي كتاب من كتب اعلام الأخباريين من امثال الفوائد المدنية للأمين الاسترابادي ولا الفوائد الطوسية للحر العملي ولا هداية الابرار الى طريق الأئمة الأطهار للكركي ولا الأصول الأصيلة ولا سفينة النجاة للفيض الكاشاني
وانما صرح بما صرح به لحسن طويته وطيب اصله وزكاء فطرته وأما الحقيقة فشأنها شأن آخر وليت امثال تلك الكتب يسمح بتداولها في مثل حوزة النجف الأشرف لرأيت الوضع على غير ما هو عليه اليوم ولا نقشعت حركة التضليل وقطعت اليد الخفية التي تحول بين وصول تلك الحقائق الى اذهان وافكار طلبة مجاميعهاوحلقات علمائها.
نحن نعذر قدماء الأصوليين ابتداءا من زمن العلامة الحلي مؤسس علم الأصول عند الشيعة الامامية بما يتفق ويواكب علم الأصول عند مخالفيهم من اتباع المذاهب الأخرى لكونه صار الى ما صار اليه عن شبهة والتباس بسبب الظروف الخاصة التي عاش فيها أما اليوم فلا عذر للأصولي ان يبقى على اصوليته ولا مسوغ له لمخالفة مذهب الامامية ومنهج أهل البيت استسلاقاً لما وقع فيه اوائل من سلك هذا المسلك لأن الأسباب والدواعي والبواعث قد انتهت وانتفت وعلى الجميع ان ينفتح على تراث الشيعة الروائي والعلمي ويأخذ الأصيل منه ويبتعد عن الدخيل وينهل من معين عين فكر سدنته السلسبيل

[على]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوان الكريمان موالي أهل البيت وأسد الولاية :
سؤال بسيط:
ماذا نفهم من قول أمير المؤمنين صلوات الله عليه :
" ما اختلفت دعوتان إلا كانت إحداهما ضلالة "
ـ نهج البلاغة ـ

ورجاء لكما أن تراجعا ما قاله الباحث عن الحق في هذا الموضوع :
http://www.ekhbarion.com/vb/showthread.php?t=7273

وإن شاء الله سأحول إستكمال موضوعه .. والله أعلم بالحال

وفي انتظاركما

[على]

بسم الله الرحمن الرحيم

في انتظار الأخوين ..

وأحب أن أضيف إلى قول أمير المؤمنين صلوات الله عليه .. قول مولانا الباقر صلوات الله عليه, في حديث طويل:
" وأيم الله لقد قضي الأمر أن لا يكون بين المؤمنين اختلاف، ولذلك جعلهم شهداء على الناس ليشهد محمد صلى الله عليه وآله علينا، ولنشهد على شيعتنا، ولتشهد شيعتنا على الناس، أبى الله عزوجل أن يكون في حكمه اختلاف، أو بين أهل علمه تناقض."
ـ المصدر : الكافي الشريف, ج1, كتاب الحجة, باب في شأن إنا أنزلناه في ليلة القدر وتفسيرهاـ

وفي انتظاركما