المكياج و الكحل

[ابومرتضى]

بسم الله الرحمن الرحيم



السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



س:هل يجوز للمراة ان تتكحل و تتمكيج وتحف الحاجبين قبل الزواج و ما حكم ذلك بعد الزواج؟



س:هل يجوز للرجل ان يتكحل او يضع الحناء للعلاج؟

[رد المدرسة]

بسمه تعالى
قولك :
س:هل يجوز للمراة ان تتكحل و تتمكيج وتحف الحاجبين قبل الزواج و ما حكم ذلك بعد الزواج؟
جوابه :
لا فرق في استخدام الفتاة للكحل قبل أو بعد الزواج إذا كان للعلاج وإن كان للزينة لم يجز لها إظهاره للأجانب وكذا المكياك بجميع أنواعه وأشكاله .
وأما حف الحاجبين فقد فقد روى في معاني الاخبار بسنده عن على بن غراب عن جعفر بن محمد عن آبائه عليه السلام ، قال : لعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم النامصة والمنتمصة ، والواشرة والموتشرة ، والواصلة والمستوصلة ، والواشمة والمستوشمة.
ثم عقبه الشيخ الصدوق رضوان الله تعالى عليه بقوله : قال على بن غراب : النامصة التى تنتف الشعر ، والمتنمصة التى يفعل ذلك بها ، والواشرة التى تشر اسنان المرأة وتفلجها وتحددها ، والموتشرة التى يفعل ذلك بها ، والواصلة التى تصلى شعر المرأة بشعر امرأة غيرها ، والمستوصلة التى يفعل ذلك بها ، والواشمة التى تشم وشما في يد المرأة أو في شئ من بدنها ، وهو ان تغرز بدنها أو ظهر كفها أو شيئا من بدنها بأبرة حتى توثر فيه ، ثم تحشوه بالكحل أو بالنورة ، فتخضر ، والمستوشمة التى يفعل ذلك بها .
وبعد محكي المحقق البحراني لذلك في حدائقه (ج 81 ص 197 ) ذيله بما لفظه :
بقى الكلام في ان جملة هذه الاخبار ، قد اتفقت في الدلالة على النهى عن وصل الشعر بشعر امرأة غيرها ، وظاهر حديث سعد الاسكاف المتقدم : انه لا بأس بما تزينت به المرأة لزوجها ، وان كان بوصل شعرها بشعر امرأة غيرها ، فانه لما سأله السائل عن الحديث المتضمن للعن والواصلة والمستوصلة ، فسره عليه السلام بمعنى آخر ، تنبيها على الجواز ، وان الخبر ليس المراد به ذلك ، مع استفاضة هذه الاخبار كما ترى بالمنع ووالنهى وجمع بعض الاصحاب بين هذه الاخبار بحمل الاخيرة على الكراهة . ويؤيده نفى البأس في رواية قرب الاسناد عن حف الشعر عن الوجه ، مع دلالة رواية على بن غراب على النهى عن نتف الشعر . وربما حملت ايضا على قصد التدليس عند ارادة التزويج ، والظاهر بعده عن سياق الاخبار المذكورة واحتمل ثالث حمل النهى من حيث عدم جواز الصلاة في شعر الغير ، وهو ابعد ، فانه لم يقم عليه دليل ، بل الدليل على خلافه واضح السبيل كما تقدم تحقيقه في كتاب الصلاة ، في بحث لباس المصلى .

ـــــــــــــــــــ
قولك :
س:هل يجوز للرجل ان يتكحل او يضع الحناء للعلاج؟
جوابه :
نعم يجوز له ذلك إذا كان بغرض العلاج لأن الكحل مما يتداوى به لأمراض العين كما هو مشهور متعارف عليه .وكذلك الحناء يجوز لأنه ورد من سنن الحمام بعد إزالة شعر الجسم بالنورة (الزرنيخ) لإزالة تأيره على البشرة .