الأعراس

[عاطف حسن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سماحة الشيخ الميرزا محسن ال عصفور ... حفظه الله

- ترغب بعض المؤمنات بلإجابة على الأسئلة التالية , ولكم خالص الشكر , وهي :

س1 : في جلوات الأعراس تقف القارئة ( من تحيي ليلة العرس ) مغنية , وتقوم بعض النساء بالرقص , فما حكم ذلك ؟ إذا كان غير جائز فالإثم يقع على من تقرأ أو من ترقص ؟

س2 : ما حكم استعمال قنينات الماء المصنوعة من البلاستك أو الحديد للضرب عليها في أعراس النساء ؟

س3 : تختار من تحيي ليالي الأعراس بعض أغاني المطربين التي تصف العروس وصفا ً غير فاحش , فما حكم ذلك ؟

س4 : يدخل بعض الرجال الأجانب مع الشاب الخاطب في مكان تجمع النساء , فما حكم بقاء المرأة في هذا المكان ؟ وماذا تفعل القارئة في هذا الوضع ؟

س5 : تردد بعض القارئات أغاني من قصص شعبية قديمة تــُداع في التلفاز , فما حكم ذلك ؟

س6 : هل يجوز للمرأة أن تظهر مفاتنها في حفلات الأعراس ؟

س7 : يشترط في غناء النساء في الأعراس الآ يسمع الأجنبي صوتها , وباستخدام مكبرات الصوت ( ميكرفون ) يظهر هذا للخارج فمال حكم ذلك ؟

[رد المدرسة]

ببسمه تعالى
س1 : في جلوات الأعراس تقف القارئة ( من تحيي ليلة العرس ) مغنية , وتقوم بعض النساء بالرقص , فما حكم ذلك ؟ إذا كان غير جائز فالإثم يقع على من تقرأ أو من ترقص ؟
ج : لا يجوز الرقص للنساء ولو في محضر النساء ومن رقصت لحقها الإثم وحدها دون القارئة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
س2 : ما حكم استعمال قنينات الماء المصنوعة من البلاستك أو الحديد للضرب عليها في أعراس النساء ؟
ج : حيث ورد استثناء الدف (الطار ) من آلات الموسيقى يحبذ الاقتصار عليه عن تلك البدائل التي تكون موضع تساؤل وشبهة في الحاقها بالطبل
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
س3 : تختار من تحيي ليالي الأعراس بعض أغاني المطربين التي تصف العروس وصفا ً غير فاحش , فما حكم ذلك ؟
ج : يجوز لها ذلك بشرط أن لا يتضمن الفاظ الغزل السافر الصريح ( أي ان لا تنطق بالباطل )
وان لا يدخل عليها الرجال وأن لا تستعمل غير الدف من آلات الموسيقى
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
س4 : يدخل بعض الرجال الأجانب مع الشاب الخاطب في مكان تجمع النساء , فما حكم بقاء المرأة في هذا المكان ؟ وماذا تفعل القارئة في هذا
ج : متى ما دخل الرجال الى المحل المختص باحتفال النساء وجب على القارئة التوقف عن الغناء ووجب على جميع النساء ستر ما يحرم ابداؤه واظهاره امام الأجانب بما فيهم الزوج فترة مكثه بينهن بالقرب من زوجته .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
س5 : تردد بعض القارئات أغاني من قصص شعبية قديمة تــُداع في التلفاز , فما حكم ذلك ؟
ج : الغناء المحرم هو ما تفق لحنه ونمطه وطربه مع الحاق والأنماط المتعارفة عند أهل المجون والفسوق والملاهي والعصيان
أما الاناشيد والأهازيج التي تعارف عليها فليست من الغناء المحرم وتسميتها بالأغاني الشعبية انما هو من باب التوسع في الاطلاق ليس الا .
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
س6 : هل يجوز للمرأة أن تظهر مفاتنها في حفلات الأعراس ؟
ج : يجوز إذا لم يكن في تلك الحفلات نساء من غير المسلمات ولو كن خدماً أو مقدمات حلوى وعصائر أوخدمات أخرى كالتصوير ونحوه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
س7 : يشترط في غناء النساء في الأعراس الآ يسمع الأجنبي صوتها , وباستخدام مكبرات الصوت ( ميكرفون ) يظهر هذا للخارج فمال حكم ذلك ؟
ج : متى اتفق ذلك حرم قطعاً على مثل تلك المعنية الغناء مع امكانية سماع الأجانب لصوتها ممن يكون بالقرب من تلك الصالة أو القاعة أو المبنى الذي تقام فيه مراسيم الزواج .

[اخبارية]

ما حكم اقامة العرس في المآتم وهل يجوووز التصفيق في الماتم والغنااء لو اقيم فيه

ونرى بأن الكثير من الشابات والمعرس والعروووس يلبسووون الأحذية ويدخلوون إلى الماتم فهل يجووز علما بأن هذا الحذاء جديد ولم يلبس إي انه نظيف

وشكرا لكم

[رد المدرسة]

بسمه تعالى
المأتم من دور العبادة التي ينبغي فيها الاقتصار على احياء ذكر القرآن الكريم وعلومه وذكر خاتم المرسلين و أئمة اهل البيت عليهم السلام في افراحهم وأحزانهم وذكر مآثرهم وآثارهم من العلوم والمعارف وما جاء عنهم من الأحكام والقيم والمبادئ والمثل العليا لحياة الناس وما فيه سعادتهم في دنياهم وآخرتهم
وأما ما جرت عليه العادة من اقامة الفواتح والأعراس لغامة الناس زالاجتماع فيه لتقديم التعازي او التبريكات في الأحزان والأفراح فهو أمر مقبول لكونه من السنن المأمور بها في احكام العشرة و المحثوث عليها بالمواساة والتزاور وبين المؤمنين ومعايشة بعضهم البعض لما يتفق لهم من مشاهد الفرح وما يعتريهم من مواقف الحزن والألم .
وأما الزيادة على ذلك في الاجتماع في الاعراس بالغناء والتصفيق
فإن كان تصفيقاً فهو المكاء الذي ورد النهي عنه في قوله تعالى : ( وما كانت صلاتهم عند المسجد الحرام الا مكاءا وتصدية ) وأما الغناء فلايجوز الا اذا تم احراز رعاية جميع الضوابط الشرعية فيه والتي اشرنا اليها فيما سبق وان يقتصر فيه على الثناء والحمد لله تعالى والمدح لخاتم المرسلين وعترته الميامين عليهم افضل الصلاة والسلام لخصوصية المكان .
وأما الدخول بالأحذية فجائز ومباح اذا لم يترتب على ذلك سراية النجاسة بسبب عدم التحفظ و احتمال المرور على نجاسات في الطريق قبل الدخول الى المأتم اذا كان مما تقام فيه العبادات وليالي الاحياء مثل ليالي القدر ونحوها