حُكم خفض النساء ؟

[السعادة الأبدية]

خفض النساء من المسائل التي ترفضها - كما يُقال كثيرا - بعض الجمعيات الغربية دفاعا عن المرأة وحقوقها الجنسية، وأرجعوا ذلك إلى مضاره خصوصا إتلافه للقوة الجنسية لدى المرأة وإضعافها، هذا هو المعروف في الأوساط.

إلا أن المشهور عند الطائفة هو استحبابه - كما ذكر ذلك عدة فقهاء من جملتهم صاحب موسوعة الفقه في مجلد الواجبات حيث أشار إلى استحبابه وأنه مكرمة للنساء بل قال أن الثابت علميا هو أن الخفض يزيد القوة الجنسية لدى المرأة، وهو خلاف ما هو المعروف !

ويُحتمل أن الطريقة التي تُحارب هي طريقة الخفض القاسية التي يقوم بها الأفارقة - حسب بعض ما نقله أحد الإخوة الأفارقة - والتي تختلف عن الطريقة المحبذة شرعا بناءا على ما ذكره السيد محمد الشيرازي في الكتاب المذكور.

الغريب أنني وجدت صاحب كتاب ( هداية العباد إلى فتاوى صاحب السداد ) ينفي استحباب ختان النساء في ص 245، فهل اطلعتم بدقة على رأي العلامة العصفور في هذه المسألة ؟

[رد المدرسة]

بسمه تعالى
المذكور في كتاب الأنوار اللوامع في الجزء التاسع منه والمعقود حول الزواج وما يلحق به
والذي من ضمنه احكام الأولاد ومنها الختان والخفض ان الختان ورد الحث عليه وعلى استحبابه أما الخفض فلم يرد نص باستحبابه بل بإباحته والإباحة انما تكون باشمام البضر لا باستئصاله كما يفعله البعض في بعض الدول والذي يتسبب عنه تشوه في الموضع .
كما انه ورد في بعض النصوص بأنه مكرمة وهذا يشعر انه يسهم في خلق التوازن الغريزي الجنسي ويكبح جماح الهيجان والغليان عند البعض ممن ابتلين به لا قتله ولا تأجيجه.
وما ذكرته فيما نقلت عنه هو ما بين افراط وتفريط لا دليل عليه