اساله

[hussain]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الكريم لدي عدة اساله
1. اذا تزوج شخص زاوج متعه من بنت و لم يحصل بينهم تلامس ك الزاوج بلهاتف وحصل بينهم استثاره بلهاتف بدون حصول تلامس فهل يتوجب العده للزوجه للزواج؟ اي للزواج الدائم اذا تقدم لها شخص ..... واذا تقدم لها شخص للزواج زواج متعه فهل كذلك يجب عليها ان تعتد او لا؟


2.اذا تقدم شخص للزواج وكان في فترة الخطوبه او في اول لقاء في بيت الزوجه وكان في باله انه يريد ان يتزوج ويبحث عن زوجه:
هل يجوز رايت البنت بدون حجاب؟ وماهي الحدود؟
هل يجوز لمس البنت؟
هل يجوز ان يستاذن الولد للخروج مع البنت؟
هل يجوز ان يكثر من عدد الزيارات لكي يفهم فكر الزوجه بغرض الزواج؟
ماذا يجب ان يسال وكيف يعرف طبائع البنت او الولد خلال هذه الفتره القصيره؟
هل يعتمد ويلجا دائما الى الخيره؟ اذا مثلا عمل الخيره وطلعت نهي وهو في داخله يريدها ومصمم؟ ما العمل؟
ماهي الاشياء المستحبه عند الخطبه؟

[hussain]

معذرة

وبلنسبه للسؤال الاول
اذا فرضنا انه كان بدون تلامس وفقط بلهاتف( للتذكير)
اذا كانت الاستثاره فقط بلكلام ماهو الجواب؟
واذا كان باستخدام اليد هل تختلف االاجابه ؟ وماهي؟
قصدي هل يتوجب اذا حصل هذه الاشياء كذلك العده؟ واذا يتوجب كم المده او كيف تنتهي؟

[رد المدرسة]

بسمه تعالى

قولك :
1. اذا تزوج شخص زاوج متعه من بنت و لم يحصل بينهم تلامس ك الزاوج بلهاتف وحصل بينهم استثاره بلهاتف بدون حصول تلامس فهل يتوجب العده للزوجه للزواج؟ اي للزواج الدائم اذا تقدم لها شخص ..... واذا تقدم لها شخص للزواج زواج متعه فهل كذلك يجب عليها ان تعتد او لا
جوابه :
مالم يحصل ايلاج أي ادخال حقيقي للحشفة أو مقدارها من مقطوعه في قبل أو دبر الزوجة فإنه لا يجب العدة على الزوجة ولو تقدم لها شخص وجب على زوج المتعة هبة المدة المتبقية لها وتبين منه فور هبة المدة المتبقية وبإمكانها الزواج بعدها مباشرة بزوج آخر .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قولك :
2.اذا تقدم شخص للزواج وكان في فترة الخطوبه او في اول لقاء في بيت الزوجه وكان في باله انه يريد ان يتزوج ويبحث عن زوجه:
هل يجوز رايت البنت بدون حجاب؟ وماهي الحدود؟
جوابه :
يجوز له إذا كان لديه رغبة حقيقية في الزواج أن ينظر الى شعرها بشرط ان يكون بلا ريبة ولا تلذذ ولا تأدية الى مفسدة اخلاقية واساءة شخصية الى الفتاة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قولك :
هل يجوز لمس البنت؟
جوابه :
لايجوز لمس الرجل للمرأة بدون عقد زواج شرعي ولا فرق بين أن يكون على سبيل المصافحة ونحوها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قولك :
هل يجوز ان يستاذن الولد للخروج مع البنت؟
جوابه :
لايجوز لهما الخروج منفردين مالم يكن بمعيتهما شخص ثالث للحيلولة دون الخلوة المحرمة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قولك :
هل يجوز ان يكثر من عدد الزيارات لكي يفهم فكر الزوجه بغرض الزواج؟
جوابه :
لا معنى للكثرة مع كفاية الجلسة والجلستين للاستفسار عن جميع الخصوصيات التي لها تعلق وشأن بمستقبل الحياة الزوجية .
وما شاع في بعض اوساط مجتمعاتنا من استمرار الجلسات بينهما لعدة أشهر وما يسمى للخطوبة الشكلية لعدة سنوات شطط وعادة سيئة لا تخلو من محرمات وتجاوزات شرعية قطعية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قولك :
ماذا يجب ان يسال وكيف يعرف طبائع البنت او الولد خلال هذه الفتره القصيره؟
جوابه :
هناك معايير فطرية لا يمكن خلق تجاذباتها بين الخاطب والمخطوبة الا بعد الارتباط بعقد الزوجية الشرعية ( الميثاق الغليظ ) والدخول في قفص الزوجية
واذكاء التجاذب الغريزي العاطفي والجنسي والاجتماعي على اثره ولا جدوى من كثرة اللقاءات والجلسات التصنعية والتملقية والتمثيلية ولاجدوى من الفلسفات المتكلفة حول التخطيط المستقبلي للحياة الزوجية وفق معايير الشك والتهمو واساءة الظن .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قولك :
هل يعتمد ويلجا دائما الى الخيره؟ اذا مثلا عمل الخيره وطلعت نهي وهو في داخله يريدها ومصمم؟ ما العمل؟
ماهي الاشياء المستحبه عند الخطبه؟
جوابه :
الخيرة مستحبة عند الحيرة والاضطراب ومع وجود الرغبة الأكيدة واتخاذ القرار الفصل حيالها لا معنى للخيرة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قولك :
وبلنسبه للسؤال الاول
اذا فرضنا انه كان بدون تلامس وفقط بلهاتف( للتذكير)
جوابه :
تبادل عبارات الحب بين الزوجين في العقد المنقطع والعقد الدائم مباح وسائغ ولا منع منه بل هو مورده الوحيد المشروع بين الجنسين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قولك :
اذا كانت الاستثاره فقط بلكلام ماهو الجواب؟
جوابه :
الاستثارة الكلامية وتبادل عبارات الحب والغرام والهيام أمر مباح بين الزوجين ومشروع لكن ينبغي ان لا تصل درجته عبر الهاتف كما هو مفروض السؤال الى حد طلب خروج المني بسبب الافراط في تصوير الصوت وتحويله الى مشهد حسي وايهام النفس بوجود كل منهما ملاصقاً للآخر فيصل به الحد الى انتشار العضو والقذف بسببه كما يفعله المهوسون المنحرفون جنسياً في هذه الآيام لأنه هو الآخر صورة من الاستمناء المحرم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قولك :
واذا كان باستخدام اليد هل تختلف االاجابه ؟ وماهي؟
جوابه :
استخدام اليد في العبث بالعضو الجنسي هو استمناء محرم ويسمى في المصطلح الشرعي بنكاح الكف وعقوبته ان يضرب يد الفاعل حتى الاحمرار .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قولك :
قصدي هل يتوجب اذا حصل هذه الاشياء كذلك العده؟ واذا يتوجب كم المده او كيف تنتهي؟
لا عدة على المتمتع بها بمجرد استثارة شهوتها بعبارات الهيام والغرام ونحوها وانما الايلاج والادخال للعضو الذكر في القبل أو الدبر وهذا موضع وفاق ومحل اتفاق وهو أمر جلي واضح لا يحتاج الى مزيد توضيح.