عاطف حسن
14-08-2006, 12:30 AM
السلام عليكم .......... سماحة الشيخ الميرزا محسن ...... ورحمة وبركاته
س// ورد في كتاب ( المتاجر والمكاسب ) للعلامة الشيخ حسين ال عصفور-رحمه الله -
(( الخامسة :
قد اثبت الشارع وجوهاً مخلّصة من الربا، وإن كان المقصود منها الفرار منه فيجب العمل بها في مواضعها.
فمنها بيع كلّ من العوضين بثمن، والتقاصص بعد ذلك.
وبالقرض كذلك.
وبالبيع بالمساوي وهبة الزائد من غير شرط.
وبالضميمة كمدّ عجوة ودرهم بمدّين، أو درهمين، أو بمدّ ودرهمين، أو بمد ودرهم أو بمدين ودرهم، والظاهر أنه لا يشترط فيهما قصد المخالفة، وكذا الوضم غير ربوي.
ولا يشترط في الضميمة كونها ذات وقع، فلو ضمّ ديناراً إلى ألف درهم ثمناً لألفي درهم جاز، كما تضمنه جملة من الصحاح، ففي خبر الحسن بن صدقة عن الرّضا عليه السلام ، قال: قلت له: جعلت فداك إني أدخل المعادن وأبيع الجوهر بترابه بالدرنانير والدراهم؟ قال: لا باس به، قلت: وأنا أصرف الدراهم بالدراهم واصيّر الغِلة وضحاً وأصيّر الوضح غلّة؟ قال: إذا كان فيها ذهب فلا بأس، قال: فحكيت ذلك لعمار بن موسى الساباطي، فقال لي: كذا قال لي أبوه، ثم قال لي: الدنانير أين تكون؟ قلت: لا أدري، قال: عمّار: قال لي أبو عبدالله عليه السلام تكون مع الذي ينقص. )) .
* نرغب في شرح هذه العبارة من سماحتكم ..... وشكرا ً ؟؟
س// ورد في كتاب ( المتاجر والمكاسب ) للعلامة الشيخ حسين ال عصفور-رحمه الله -
(( الخامسة :
قد اثبت الشارع وجوهاً مخلّصة من الربا، وإن كان المقصود منها الفرار منه فيجب العمل بها في مواضعها.
فمنها بيع كلّ من العوضين بثمن، والتقاصص بعد ذلك.
وبالقرض كذلك.
وبالبيع بالمساوي وهبة الزائد من غير شرط.
وبالضميمة كمدّ عجوة ودرهم بمدّين، أو درهمين، أو بمدّ ودرهمين، أو بمد ودرهم أو بمدين ودرهم، والظاهر أنه لا يشترط فيهما قصد المخالفة، وكذا الوضم غير ربوي.
ولا يشترط في الضميمة كونها ذات وقع، فلو ضمّ ديناراً إلى ألف درهم ثمناً لألفي درهم جاز، كما تضمنه جملة من الصحاح، ففي خبر الحسن بن صدقة عن الرّضا عليه السلام ، قال: قلت له: جعلت فداك إني أدخل المعادن وأبيع الجوهر بترابه بالدرنانير والدراهم؟ قال: لا باس به، قلت: وأنا أصرف الدراهم بالدراهم واصيّر الغِلة وضحاً وأصيّر الوضح غلّة؟ قال: إذا كان فيها ذهب فلا بأس، قال: فحكيت ذلك لعمار بن موسى الساباطي، فقال لي: كذا قال لي أبوه، ثم قال لي: الدنانير أين تكون؟ قلت: لا أدري، قال: عمّار: قال لي أبو عبدالله عليه السلام تكون مع الذي ينقص. )) .
* نرغب في شرح هذه العبارة من سماحتكم ..... وشكرا ً ؟؟