نوراني
05-07-2006, 04:34 PM
سماحة العلامة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد سمعنا بأن السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر قد أفتى بأن التدخين لا يضر بصحة الصوم فهل يصح ذلك؟ كما أن معظم الفقهاء حسبما أعلم قد أفتى بأن التدخين يضر بصحة الصوم قياسا على أن الدخان مثل الغبار ولكن أليس ذلك من القياس المنهي عنه عند أهل البيت؟ ثم إن الدخان في طبيعته غير الغبار؟ وبغض النظر عن حرمة التدخين من عدمه ماهو الدليل على أن التدخين أو الدخان كثيفا كان أم قليلا يبطل الصوم؟
أفتى بعض رجال الدين كالمرحوم الخالصي والشيخ اليعقوبي بعينية صلاة الجمعة وأنها الفريضة المعطلة؟ ما رأي سماحتكم بذلك؟
سمعنا بأن السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر كان يدعي بأنه الأعلم وأن دليل أعلميته هو كتبه الفقهية وأنه كان يهاجم بقية المراجع ويسمي حوزتهم بالصامتة وأن حوزته هي الحوزة الناطقة فهل ثبت ذلك عندكم؟
أفتى بعض الفقهاء بجواز الزواج من الدروز لأنهم ظاهرا من المسلمين حيث يشهدون الشهادتين فهل نفهم من ذلك أيضا جواز الزواج من الشبك والكاكائية والبكتاشية والعلي لاهية والنصيرية أو العلويين كما يسمون أنفسهم والإسماعيلية الآغاخانية والإسماعيلية البهرة وكذا طائفة الشيخية من الشيعة؟
قرأت المقدمة التي كتبها الشيخ علي الكوراني كمقدمة لكتاب الحق المبين للشيخ الشهيد السيد محمد باقر الصدر وعلمت بأن هناك ضجة حدثت في قم وبقية الحوزات العلمية إثر هذه المقدمة التي كما يقولون يتهم فيها التلميذ أستاذه الصدر بأن منهجه التقاطي وأنه قدم تنازلات في العقائد الإمامية مقابل الوحدة مع بقية المسلمين فما تعليق سماحتكم؟
ودمتم سالمين في حفظ الله ورعايته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد سمعنا بأن السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر قد أفتى بأن التدخين لا يضر بصحة الصوم فهل يصح ذلك؟ كما أن معظم الفقهاء حسبما أعلم قد أفتى بأن التدخين يضر بصحة الصوم قياسا على أن الدخان مثل الغبار ولكن أليس ذلك من القياس المنهي عنه عند أهل البيت؟ ثم إن الدخان في طبيعته غير الغبار؟ وبغض النظر عن حرمة التدخين من عدمه ماهو الدليل على أن التدخين أو الدخان كثيفا كان أم قليلا يبطل الصوم؟
أفتى بعض رجال الدين كالمرحوم الخالصي والشيخ اليعقوبي بعينية صلاة الجمعة وأنها الفريضة المعطلة؟ ما رأي سماحتكم بذلك؟
سمعنا بأن السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر كان يدعي بأنه الأعلم وأن دليل أعلميته هو كتبه الفقهية وأنه كان يهاجم بقية المراجع ويسمي حوزتهم بالصامتة وأن حوزته هي الحوزة الناطقة فهل ثبت ذلك عندكم؟
أفتى بعض الفقهاء بجواز الزواج من الدروز لأنهم ظاهرا من المسلمين حيث يشهدون الشهادتين فهل نفهم من ذلك أيضا جواز الزواج من الشبك والكاكائية والبكتاشية والعلي لاهية والنصيرية أو العلويين كما يسمون أنفسهم والإسماعيلية الآغاخانية والإسماعيلية البهرة وكذا طائفة الشيخية من الشيعة؟
قرأت المقدمة التي كتبها الشيخ علي الكوراني كمقدمة لكتاب الحق المبين للشيخ الشهيد السيد محمد باقر الصدر وعلمت بأن هناك ضجة حدثت في قم وبقية الحوزات العلمية إثر هذه المقدمة التي كما يقولون يتهم فيها التلميذ أستاذه الصدر بأن منهجه التقاطي وأنه قدم تنازلات في العقائد الإمامية مقابل الوحدة مع بقية المسلمين فما تعليق سماحتكم؟
ودمتم سالمين في حفظ الله ورعايته