أنصلي ام لا نصلي !!

[a7med97]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الجليل اننا نحن المكلفين في حيرة بين نارين
بعد تصريح بعض العلماء بقولهم الموقف الشرعي الذي يفتي به كل فقهاء الشيعة، وهو حرمة
تقاضي أئمة الجماعة أجورا من الجهات الرسمية على صلواتهم، وذلك للزوم استقلالية إمام
الجماعة عن أية جهة!
وقد صرح ايضاً بعض العلماء بشرعية تقاضي الراتب الذي يفتي به الفقهاء ولا اشكال فيه!
واننا نعيش في حيرة من امرنا انصلي ام لا نصلي ؟
وهل أخذ الراتب يخل من عدلة الامام ؟
وشكراً لكم

[السعادة الأبدية]

تطفلا على سماحة الشيخ وقبل أن يجيب ..

يمكنك أخي أن تراجع جريدة الوطن لترى ما أوردوه على لسان الفقهاء والعلماء حول هذا الموضوع، وأن تحريمه ما هو إلا تخبط واعتباط، وذلك في جريدة الوطن ليوم أمس الخميس 11 مايو، في الصفحة الرئيسية والصفحة الخامسة.

http://www.alwatannews.net/

[رد المدرسة]

بسمه تعالى
الراتب ليس على اداء الصلاة في المسجد
وليس على اظهار العمالة للحكومة أو السير في ركابها كما يفعل ما يسمى بوعاظ السلاطين
ولا يؤخذ تعهد على شيء سوى التفرغ لتولي مسؤولية المسجد والالتزام بالضوابط الشرعية التي تنبغي على كل امام راتبة وممارسة الدور الشرعي في التثقيف الديني والوعظ والارشاد والاجابة على أسئلة المصلين وتنظيم حلقات تدريس التجويد والتفسير والفقه .
لقد جاء اليّ الكثير من طلاب العلوم الاسلامية قبل عشر سنوات يشكون حالهم وقلة دخلهم وعدم قدرتهم على تأمين معيشتهم وتوفير العيش الكريم لأسرهم وابنائهم بل حتى لأنفسهم شخصياً
وعدم حصولهم على الحق الشرعي لتأمين متطابات ذلك للتفرغ للدراسة والتدريس للعلوم الشرعية واحياء المساجد باقامة صلاة الجماعة والوعظ والارشاد .
وقد خليت أكثر المساجد من اقامة صلاة الجماعة بسبب عدم تفرغ طلاب العلوم الاسلامية لذلك وكثرة سفرهم حتى لخارج البلاد للحصول على مجالس للقراءة أو الارشاد الديني في حملات الحج والعمرة ولايوجد من المساجد المشغولة بصلاة الجماعة التي تزيد على الستمائة مسجد خمسين مسجداً تقام فيه بل حتى هذه المساجد تعاني في بعض المواسم من تقطع الصلاة الأمر الذي يربك حضور الجماعات لإقامة صلاة الجماعة بصورة منتظمة .
وقد طرقنا ابواب الحقوق الشرعية فوجدناها موصدة لكثرة من يصادرها اما لحسابه الخاص او لمن يتحزب له ويعبث بها على حساب المصالح الخاصة والتزويخ بأكثر من زوجة بل نجد بعضهم يذهب بأبنائه بالمدارس الخاصة المختلطة ويدفع المبالغ الكثيرة لذلك ويعيش عيشة الملوك ولا يدفع للمعممين إلا من يقوم باذلال نفسه وخدمته والاعلاء من شخصه امام العوام .
وحتى من عرف بالمشاكسة و يمنع من أخذ تلك الرواتب حالياً كان يعيش علي ما يتقاضاه من الأوقاف طيلة سنوات بل احد ابرز المعارضين الذين لا هم لهم سولى الضحك على الناس ولاهم له سوى اثارة الفتن استلم شيكين من المجلس الأعلى الاسلامي لمدة شهرين كل شيك بمبلخ سبعمائة دينار فلما ملأ المغفلون السذج من العوام جيبه من الحقوق الشرعية وتهيأت له الحياة الفارهة والمنعمة المفرطة حرمها على غيره .
لقد كانت الرواتب التي تمنع من الشؤون الاسلامية خاصة بطلاب ومشايخ وأئمة مساجد أهل السنة

وكانت الأوقاف الجعفرية تساعد ما يقارب الخمسين من طلاب العلوم الاسلامية في النجف الأشرف بمبلغ شهري زهيد تدفعه لهم مما يفضل من الميزانية المخصصة لها من قبل الحكومة أو من اقتطاعها العشير من دخل الموقوفات لقاء اشرافها عليها .
وأما الأخماس فهي وقف على طبقة برجماتية وملك عضوض خاص بهم .
وقد سعيت جهدي للتسوية بين طلاب الحوزات الشيعية وأئمة المساجد بعد ان ضاقت بهم الحياة ذرعاً وتمكنت بحمد الله من ذلك وقد انتظمت بحمد الله أخيراً بعد جهد المسؤولين في الحوزات والأوقاف والشؤون الاسلامية والنواب في المجلس الوطني واصبحت ضمن الكادر الوظيفي الرسمي في الدولة رعاية لمصالح اولئك المشايخ والقائمين على رعاية المساجد .
أما ما ذكرت من زوبعة تحريم أخذ تلك الرواتب ومقاطعة صلاة من يأخذها استناداً لفتاوى مضحكة من الخارج لا تقوم لا على اساس فقهي ولا منطقي وانما تم تكييفها على حسب رغبة وطلب المعارضين لإثارة الفتن وشق الصف ومحاربة المساجد قد اساءت الى المذهب وخلقت الفتن بينهم فكل من ادلى بدلوه فيها فهو شريك في الجرم ومأثوم فيما حاق بالمؤمنين من أذى وتنكيل وفتنة فهي مهزلة تاريخية لا قيمة لها ولا يعبأ بها ولا يجوز الاستناد الها في التجاوزات الشرعية والسلوكيات المنحرفة كالتعدي باليد والاستطالة باللسان والغيبة والنميمة والزور والبهتان.
ويجب على من يحرم أخذ تلك الرواتب بزعمه ان يقوم بالتعويض عنها من الحقوق الشرعية إن صدقت غيرته وصحت مزاعمه وعليه أن يلتزم باستمرار الدفع الى جميع المشايخ الذين لا مهنة لهم ولا مصدر يتعيشون به ومنه والا عليه ان يسكت ويخرس .
واما بالنسبة للصلاة خلف من يأخذ تلك الرواتب فالذي لا يجوز الصلاة خلفه هو نفس ذلك الشخص المانع لأمرين لاستئثاره بالعبث والتنعم بالحقوق الشرعية لوحده بلا رقيب ولا حسيب ولا عتيب ولهتكه حرمة المساجد واثارته الفتنة فيها كما سمعنا عن تكرر وقوعه من اتباعهم الجهال الهمج الرعاع في غير مسجد وهتك حرمة المشايخ الذين يريدون التفرغ لأداء وظائفهم الشرعية لإحياء مساجد الله بالعبادة والتثقيف والتوعية والوعظ والارشاد .

[a7med97]

أحسنتم شيخنا الجليل و وفقكم الله

#الصلاة صحيحة ولا أشكال فيها

# والراتب صحيح ولا اشكال فيه

والحمد لله رب العلمين الذي نور لنا الطريق بالذين انعم الله عليهم

احسنتم شيخنا بتفضلكم علينا