منهج التفسير السليم

[غير مسجل]

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد تعددت مناهج التفسير لدى المحققين و الخبراء فمنهم من اتخذ منهج الأخبار و منهم من اهتدى بالأخبار و اعتمد التفسير بالقرآن الخ فما هو المنهج السليم و ماهي أساسياته في رأيكم ؟

علي إبراهيم

[ابوفاروق]

في احدى المرات بحثت في القران عن كذا كلمة كم تكررت واين ذكرت ومعناها في كل موضع وخاصة في ولاية اهل البيت عليهم السلام، فانظر ماذا وجدت

(وما أسألكم عليه من اجر إن اجري إلا على رب العالمين ) الشعراء 109 127 145 164 180
(قل ما أسألكم عليه من اجر وما أنا من المتكلفين ، إن هو إلا ذكر للعالمين، ولتعلمن نبأه بعد حين) ص 86 87 88
(فإن توليتم فما سألتكم من اجر إن اجري إلا على الله وأمرت أن أكون من المسلمين) يونس 72
(قل ما أسألكم عليه من اجر إلا من شاء أن يتخذ إلى ربه سبيلا ) الفرقان 57
(قل ما سألتكم من اجر فهو لكم إن اجري إلا على الله وهو على كل شيء شهيد) سبأ 47
(ذلك الذي يبشر الله عباده الذين آمنوا وعملوا الصالحات قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا إن الله غفور شكور) الشورى 23
(سأصرف عن آيتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق وان يروا كل أية لا يؤمنوا بها وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بأنهم كذبوا بآياتنا وكانوا عنها غافلين) الأعراف 146
(إن هذه تذكرة فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا) المزمل 19
(إن هذه تذكرة فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا، وما تشاؤون إلا أن يشاء الله إن الله كان عليما حكيما
يدخل من يشاء في رحمته والظالمين اعد لهم عذابا أليما) الإنسان 29 30 31
(قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم، قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين) آل عمران 31 32
(ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم
وساءت مصيرا) النساء 115
( إنما وليكم الله ورسوله والذين أمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون) المائدة 55
( ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم المفلحون ) المائدة 55
( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ) التوبة 105
(ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا) الفرقان 27

لاحظ ترتيب الايات كيف جعلته وخذ معنى كل اية واحمله معك للاية التالية ويتضح لك ما اردت قوله ولا ادري اذا كان يعمل بهذه الطريقة في تفسير القران عند العلماء الافاضل ام لا ، وانا وردت لي هذه الفكرة اعتمادا على قول الامام : القران يفسر بعضه بعضا .

تعليقك شيخنا
وشكرا

[رد المدرسة]

بسمه تعالى
الذي نقطع وندين به الله تعالى أن خاتم المرسلين محمد المصطفى والأئمة من أهل بيته المعصومين عليهم السلام هم القرآن الناطق وعدله وخاصته وأن الله تعالى قد اختصهم وحباهم واجتباهم بعلمه وتفسيره وتأويله فعنهم يؤخذ ومن نمير علمهم يستقى ومن مأثور حديثم يتلقى
فمن خالفهم وحاد عن طريقهم وتنكب جادتهم ضل وهوى وتاه وغوى ومن أخذ عنهم سلك الجادة القويمة والطريقة المستقيمة وبلغ الغاية ونجى من ظلمات الجهل
لذا فالمنهج السليم في التفسير هوالمنحى الذي استبصر بهم واستضاء بهديهم وسار على نهجهم وجعلهم الأدلاء على أسراره وغوامضه ومقاصده ومعاجز اشاراته وتلميحاته وبليغ معانيه وفصل خطابه
أعم من أن يكون قد اقتصر على نقل روايات المعصومين عليهم السلام كما هو منهج المحدثين أو توسع في الغور في معاني الآيات الكريمة والتعرض لما يندرج تحتها من مباحث في شتى العلوم والفنون كما هو منهج أعاظم المحققين .