أسدي
14-01-2004, 06:56 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كان هذا السؤال مطروحا ضمن سؤال آخر ولم تتم اجابته فاوردته هنا مستقلاً راجيا تفضلكم بالاجابة عليه
أنا بحاجة الى معرفة الاصل في مؤونة السنة في الاثر الشريف لأتمكن من معرفة الدليل على ان أصل اخراج الخمس ما زاد على مؤونة السنة، وهل يمكن ان يكون ذلك عند الفقهاء قياس على الحول في اخراج الزكاة او على الموسم الزراعي الحولي الخاص بالمزارع مثلا. فاذا كان كذلك فكيف ينطبق على الموظف الذي يكتسب راتبه (اي مؤونته) شهريا وقد قنن نفقته على مدار الشهر، أليس الفائض من الراتب الشهري قد يجب فيه الخمس. وكذلك في الاشياء الاخرى كالهدايا والمكافآت المضافة والزائدة على الكسب الشهري حال ورودها على المكلف. وهل صحيح أن الأصل في تعلق وجوب الخمس بالمكلف هو حال حلول الربح بينما جعلت المؤونة رأفة بالمكلف؟ فان كان كذلك فهل الرأفة بالمكلف من قبل الشارع ام اجتهاد فقهي؟
والسلام عليكم
أبو زينب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كان هذا السؤال مطروحا ضمن سؤال آخر ولم تتم اجابته فاوردته هنا مستقلاً راجيا تفضلكم بالاجابة عليه
أنا بحاجة الى معرفة الاصل في مؤونة السنة في الاثر الشريف لأتمكن من معرفة الدليل على ان أصل اخراج الخمس ما زاد على مؤونة السنة، وهل يمكن ان يكون ذلك عند الفقهاء قياس على الحول في اخراج الزكاة او على الموسم الزراعي الحولي الخاص بالمزارع مثلا. فاذا كان كذلك فكيف ينطبق على الموظف الذي يكتسب راتبه (اي مؤونته) شهريا وقد قنن نفقته على مدار الشهر، أليس الفائض من الراتب الشهري قد يجب فيه الخمس. وكذلك في الاشياء الاخرى كالهدايا والمكافآت المضافة والزائدة على الكسب الشهري حال ورودها على المكلف. وهل صحيح أن الأصل في تعلق وجوب الخمس بالمكلف هو حال حلول الربح بينما جعلت المؤونة رأفة بالمكلف؟ فان كان كذلك فهل الرأفة بالمكلف من قبل الشارع ام اجتهاد فقهي؟
والسلام عليكم
أبو زينب