لماذا لم تجاوب عن صلاة الجمعة ( صلاة الجمعة)

[الطالبي]

سماحة الشيخ محسن العصفور (حفظكم الله )

هل صلاة ( الجمعة) واجبة عند الفقية المحقق البحراني والشيخ العلامة حسين العصفور والشيخ الفقية آية الله زين الدين ( قدس الله أنفاسهم الزكية )

وهل صلاة العيد واجبة ؟

وهل يكفي التجزء عندهم ؟

وهل يكفي العامي ؟

وماهي النية بجميع صورها ؟ المتجزيء والعامي (المتعممين) ؟؟

هل في البحرين حالياً فقيه ما عنوه بإقامة صلاة الجمعة عند الفقهاء ، البحراني والعلامة حسين ، وزين الدين ( عليهم الرحمة )

وكم المسافة بين الجامع والجامع ؟ وماهي المسافة التي تجب على المكلف الوجوب من منزله والجامع ( بالكيلو متر ) ؟.

نسألكم الدعاء.
والسلام .

[رد المدرسة]

بسمه تعالى
للجواب عن جملتها نذيل مجموعة الأسئلة بالجواب بالنحو التالي :
السؤال :هل صلاة ( الجمعة) واجبة عند الفقية المحقق البحراني والشيخ العلامة حسين العصفور والشيخ الفقية آية الله زين الدين ( قدس الله أنفاسهم الزكية )
الجواب :
تجب عند اجتماع شرائطها .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال : وهل صلاة العيد واجبة ؟
الجواب :تجب أيضاً عند اجتماع شرائطها والتي أكثرها كشرائط وجوب صلاة الجمعة .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال :
وهل يكفي التجزىء عندهم ؟
الجواب :
يتفق الجميع على صحة انعقاد صلاة الجمعة لو تصدى لإمامتها الفقيه المتجزىء لكن العلامة البحراني الشيخ حسين طاب ثراه يوجب الإقتداء به على من كان حاضراً في محل اقامتها ولا يوجب السعي اليها ابتداءاً .
والمحقق البحراني الشيخ يوسف قدس سره يوجب السعي اليها مضافاً لوجوب الإقتداء على من حضرها .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال :
وهل يكفي العامي ؟
الجواب :تبطل صلاة الجمعة لو تصدى لها العامي قطعاً ولا تصح لا لنفسه ولا لمن اءتم واقتدى به .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال : وماهي النية بجميع صورها ؟ المتجزيء والعامي (المتعممين) ؟؟
الجواب :ليس للنية صور مختلفة بإختلاف من يتصدى للإمامة و يكفي فيها للمأموم قصد الإئتمام بمن تصدى لإمامتها المعلوم لديه بشخصه وقصد أداء صلاة الجمعة مع قصد القربة التي هي الركن الأعظم في النية .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال :
هل في البحرين حالياً فقيه ما عنوه بإقامة صلاة الجمعة عند الفقهاء ، البحراني والعلامة حسين ، وزين الدين ( عليهم الرحمة )
الجواب :
هناك شروط لصحة انعقاد صلاة الجمعة
وشروط لوجوب اقامة صلاة الجمعة
فعند العلامة البحراني الشيخ حسين قدس سره هناك اربع صور في مفروض السؤال:
الصورة الأولى
اذا وجد الامام المتصدي لاقامتها وكان فقيها جامعا لشرائط الفتوى ووجد العدد الذي تنعقد به صلاة الجمعة وجب عليه اقامتها ووجب السعي لحضور صلاة الجمعة التي تنعقد بإمامته
الصورة الثانية
إذا لم يوجد الفقيه الجامع لكنه كان متجزءا قريبا من الفقيه الجامع ووجد العدد الذي تنعقد به صلاة الجمعة لم يجب السعي الى صلاته لكن يجب على من كان حاضراً في المسجد الذي تنعقد فيه الإئتمام به وتجزي عن الظهر.
الصورة الثالثة
اذا كان فاضلاً قادراً على انشاء الخطبتين تخير من كان حاضراً في المسجد الذي تنعقد فيه بين الإئتمام به بنية صلاة الظهر ويكمل صلاته بعد فراغ الإمام وبين الإقتداء به بنية صلاة الجمعة ويكتفي بها عن الظهر ويستحب الإحتياط في مثل هذه الحالة للمأموم أن يعيد صلاته ظهراً .
الصورة الرابعة
اذا كان المأموم ليست له القدرة على انشاء الخطبتين ويستطيع ان يأتي بها قراءة من انشاء غيره لم يجز لمثل هذا الفرد اقامتها ولا يجوز الإئتمام به وتبطل صلاة من يصلي خلفه صلاة الجمعة وإن كان يصح الإئتمام به في الجماعة في الصلوات الخمس لإتصافه بشرائط صحة الإقتداء والإئتمام.
وأما عند المحقق البحراني الشيخ يوسف قدس سره فإنه يوجب اقامتها في الصور الثلاث المتقدمة ويوجب السعي على من كان دون المسافة .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال : وكم المسافة بين الجامع والجامع ؟ وماهي المسافة التي تجب على المكلف الوجوب من منزله والجامع ( بالكيلو متر ) ؟.
الجواب :
يجب مراعاة التباعد بفرسخ بين صلاة الجمعة وصلاة الجمعة الأخرى في المدينة الواحدة والبلد الواحد فلا يصح انعقادهما لو كان بينهما أقل من ذلك إلا لمن تقدمت وتبطل المتأخرة .
والفرسخ عند العلامة البحراني الشيخ حسين = 4 كيلومترات و 882 متراً ونصف المتر.
وعند المحقق البحراني الشيخ يوسف = 5 كيلومترات 580 متراً
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[الطالبي]

شكراً لكم
وفقكم الله

نسألكم الدعاء

والسلام