هل الزهد للخليفة واجب ؟؟؟ [الأرشيف] - منتديات مدرسة الإخباريين

رد المدرسة

05-05-2006, 10:11 PM

بسمه تعالى
نعم لما ورد من أن أمير المؤمنين عليا ( عليه السلام ) كان يلبس الخشن من الثياب ، فذلك لمصالح أهم من مصلحة التجمل ، فإنه ( عليه السلام ) لما سمع أن عاصم بن زياد ترك الحياة وقد غم أهله وأحزن ولده بذلك ، فدعاه ولامه على فعله ، ومما قال له : " أما استحييت من أهلك ؟ أما رحمت ولدك ؟ " . . . فقال عاصم : " يا أمير المؤمنين ، فعلام اقتصرت في مطعمك على الجشوبة ، وفي ملبسك على الخشونة ؟ فقال : ويحك ، إن الله عز وجل فرض على أئمة العدل أن يقدروا أنفسهم بضعفة الناس ، كيلا يتبيغ بالفقير فقره " . الوسائل 5 : 112 ، الباب 72 من أبواب أحكام الملابس ، الحديث الأول . والتبيغ : الهيجان والغلبة ، القاموس المحيط : " بيغ " . وعن سالم بن مكرم عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) - بعد أن وصف ثوب علي ( عليه السلام ) - : " هذا اللباس الذي ينبغي أن تلبسوه ، ولكن لا نقدر أن نلبس هذا اليوم ، لو فعلنا لقالوا : مجنون ، أو لقالوا : مراء ، فإذا قام قائمنا كان هذا اللباس " . مكارم الأخلاق : 113 . وعن ابن سنان عنه ( عليه السلام ) قال : " كان لأبي ثوبان خشنان يصلي فيهما صلاته ، فإذا أراد أن يسأل الله الحاجة لبسهما وسأل الله حاجته " . المصدر المتقدم . و " كان جلوس الرضا ( عليه السلام ) في الصيف على حصير ، وفي الشتاء على مسح ، ولبسه الغليظ من الثياب ، حتى إذا برز للناس تزين لهم " . الوسائل 5 : 53 ، الباب 29 من أبواب أحكام الملابس ، الحديث 3 . واختلاف حالات النبي ( صلى الله عليه وآله ) والأئمة ( عليهم السلام ) ينشأ من اختلاف الظروف والحالات كما صرح بذلك بعض الفضلاء حيث ذكر نفي البأس عن لبس الفاخر والتزين به في زمان اتساع الامور على الخلق ، وأن عليه أن يلبس الردئ في زمان ضيق المعيشة بين الناس ، وبذلك اختلف حال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وحال أكثر الأئمة ( عليهم السلام ) " من زمان لآخر .