سؤال في الخمس

[شيعي]

بسم الله الرحمن الرحيم

سماحة الشيخ .... أعمل في احدى الدوائر الحكومية بصفة مؤقتة لبضع سنين وقد حصلت على الوظيفة الدائمة بعد انقضاء سنين عديدة في الخدمة ... على العموم بعد حصولي على الوظيفة الدائمة كان لابد وكما هو المعمول به ان احصل على مبلغ تعويضي نظير رصيد الاجازات التي امتلكها وكمكافأة عن سنوات الخدمة السابقة.

السؤال: هل المبلغ الذي سأحصل عليه يوجب عليه الخمس مع العلم بانه كان لي يوم خمس سنوي وفي السنوات الاخيرة قمت بتركه نظرا لعدم وجود المبلغ الذي استطيع تخميسه وعدم وجود الفائض او الزائد من الاموال عندي اما في الفترة الاخيرة فانه اذا حصل وحصلت على مبلغ وظل عندي لأكثر من سنه فاني اقوم بتخميسه اي انه ليس لدي يوم خمس فهل يجب علي تخميس المال ؟؟؟؟ واذا كانت الاجابة بنعم هل يمكنني التصرف في حق الامام نظرا لحاجتي الماسة للمبلغ لأتمام امور زواجي وتأثيث مسكني؟ أرجو الاجابة بالتفصيل جزاكم الله خيرا علما باني من مقلدي صاحب الحائق قدس سره.

[رد المدرسة]

بسمه تعالى
ينبغي على كل مكلف أن يحتسب أول يوم يقبض فيه أول راتب في أي وظيفة حكومية كانت أو أهلية وكذلك الأمر بالنسبة لأول يوم يتاجر فيه بأحد المهن والحرف المختلفة ويتخذه يوم تخميس سنوي , ويعتمد في حسابه على التاريخ الهجري القمري لا الميلادي فيراجع مالديه من حسابات وأموال في ذلك اليوم من كل عام هجري ويستثني منها ما عليه من ديون ومالديه من قرض ويخمس مافضل منه
فإن بقي منه شيئاً الى العام التالي لم يخمسه ثانياً لأن المال المخمس أي الذي أخرج خمسه مرة واحدة لا يخمس ثانياً
وإن لم يفضل لديه شيء سقط عنه التخميس ولو مضى على ذلك سنوات فإن اتفق أن حصل له مال يفضل عن مؤنة سنته في نفس ذلك اليوم خمسه ولو بعد سنوات من ضيق اليد والفقر
وإن استلم مستحقات سابقة كما في مفروض السؤال لم ينتظر يوم التخميس المذكور وإنما عليه أن يخمسه فور قبضه ووقوعه في يده لإشتغال الذمة في الواقع به بالنظر الى ما سبق حيث حال دون اخراجه عدم التمكن منه .

[شيعي]

اذا سماحة الشيخ ... الخمس وجب على المكلف مادام استلم حقوقه . حسنا

هل يجوز لي التصرف في حق الامام كما اشرت في السؤال الأول وذلك لحاجتي الماسة له أصلا فضلا عن الباقي

وكيف لي أن اقدر الفائض من السنة عن مؤنتي ومؤنة عيالي وانا في الأصل محتاج لكل قرش للعيش بها أنا لا اقول اني فقير لهذه الدرجة ولكن أنا امتلك قوت يومي.

[رد المدرسة]

بسمه تعالى
نحن لا نتحدث عن حكم يلزمك بتخميس كل لقمة تريد أن تأكلها ولا نتكلم عن خمس يجب عليك ان تخرجه يومياً من دخلك اليومي
عش حياتك الطبيعية وانفق على نفسك ما شئت كيف شئت لكن بعد تحديد يوم من كل عام هلالي أي يكون على وفق التاريخ الهجري القمري فإذا حل ذلك اليوم من كل عام احسب ما فضل في يدك من مال وأخرج خمسه
فإن كان ما يفضل لديك لم يفضل لديك لو لا قيامك بالتقتير على نفسك والإقتصاد في الصرف على شؤونك الخاصة فإنه في مثل هذه الحالة يسقط عنك التخميس عما فضل في حيازتك بسبب ذلك وهكذا افعل في كل عام .