أبوعلي
15-08-2005, 08:49 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم يا شيخنا العزيز..
أتمنى أن تقبلني ضيفاً عنكم في هذه الشبكة المباركة.
مع العلم بأني اعرفك جيداً وقد زرناكم مع والدي كم مرة في مجلسكم في شهر رمضان.. وأعود للمهم فأقول:
لدي بعض الأسئلة والتي لا أريد ان أرهقك بالجواب المطول عنها..فقط اختصار!
1) هل التقليد اساساً لغير المعصوم جائز؟ أليس اتباعي لشخص يقول بالظن هو اتباع للظن الذي لا يغني شيئاً؟ واذا قلت بأني لا اتبع ظنه بل فهمه فلربما كان فهمه خاطئاً؟ واذا كان هو يقول بالقطع واليقين بأن هذا حكم الله ..كيف أصدقه وهو غير معصوم؟
2) قرأت مقالة لأحد الأصوليين يقول فيها بأن الاخباريين يتهموننا بأننا ابتدعنا الركنين الآخرين:العقل والاجماع فيستدلون بأننا الاجماع هو ما كشف عن راي المعصوم وهو نظري فقط ولم يطبقه احد من علمائهم عملياً..وكذلك العقل فهو حجة كما في الأحاديث وما حكم به الشرع حكم به العقل..وبالنسبة للأصول(وهذا السؤال حقاً يحيرني) يقولون: بأن هناك أحاديث من الأئمة قد بينوا فيها الأصول!! مثل (علينا الأصول وعليكم التفريع) و(كل شيء لك طاهر حتى تعلم نجاسته) و(من رد المحك للمتشابه فقد هدي الى صراط مستقيم) و(خذ بالمجمع عليه) و(خذ بما عليه أصحابك) وغيرها..وهناك من الآيات ما أستطيع شخصياً أن أستفيد منها أصولاً فقهية وقرآنية..فما هو تعليقكم؟
وشكراً
اذا كنت قد أجبت من قبل ..فالرجاء ارشادي الى عنوان الموضوع في هذه الشبكة.
رعاك الله
أبوعلي
السلام عليكم يا شيخنا العزيز..
أتمنى أن تقبلني ضيفاً عنكم في هذه الشبكة المباركة.
مع العلم بأني اعرفك جيداً وقد زرناكم مع والدي كم مرة في مجلسكم في شهر رمضان.. وأعود للمهم فأقول:
لدي بعض الأسئلة والتي لا أريد ان أرهقك بالجواب المطول عنها..فقط اختصار!
1) هل التقليد اساساً لغير المعصوم جائز؟ أليس اتباعي لشخص يقول بالظن هو اتباع للظن الذي لا يغني شيئاً؟ واذا قلت بأني لا اتبع ظنه بل فهمه فلربما كان فهمه خاطئاً؟ واذا كان هو يقول بالقطع واليقين بأن هذا حكم الله ..كيف أصدقه وهو غير معصوم؟
2) قرأت مقالة لأحد الأصوليين يقول فيها بأن الاخباريين يتهموننا بأننا ابتدعنا الركنين الآخرين:العقل والاجماع فيستدلون بأننا الاجماع هو ما كشف عن راي المعصوم وهو نظري فقط ولم يطبقه احد من علمائهم عملياً..وكذلك العقل فهو حجة كما في الأحاديث وما حكم به الشرع حكم به العقل..وبالنسبة للأصول(وهذا السؤال حقاً يحيرني) يقولون: بأن هناك أحاديث من الأئمة قد بينوا فيها الأصول!! مثل (علينا الأصول وعليكم التفريع) و(كل شيء لك طاهر حتى تعلم نجاسته) و(من رد المحك للمتشابه فقد هدي الى صراط مستقيم) و(خذ بالمجمع عليه) و(خذ بما عليه أصحابك) وغيرها..وهناك من الآيات ما أستطيع شخصياً أن أستفيد منها أصولاً فقهية وقرآنية..فما هو تعليقكم؟
وشكراً
اذا كنت قد أجبت من قبل ..فالرجاء ارشادي الى عنوان الموضوع في هذه الشبكة.
رعاك الله
أبوعلي