خمس طالب الجامعة ؟؟

[أبو حسن]

بسم الله الرحمن الرحيم


هل يجب على طالب الجامعة الذي يستلم مكافأة شهرية الخمس ؟؟

وللتوضيح أكثر

أنا طالب ادرس في الجامعة واستلم مكافأة شهرية مقدارها 840 ريال ، علماً بأني لم أخمس من قبل وسألت عن ذلك فقالوا لي يجب عليك اذا كنت أول مرة تخمس تقدير جميع الاشياء التي تملكها ومن ثم تخمسها حتى الهدية ، علما بأن جميع الأشياء التي أملكها أو أغلبها كنت قد اشتريتها من أموال أبي ، وأبي ولله الحمد يؤدي فريضة الخمس ، أرجوا التفصيل وضرب الأمثلة في هذه المسألة لما لها من الأهمية عندي وعند بعض طلاب الجامعة ؟؟

[رد المدرسة]

بسمه تعالى
قولك :(أنا طالب ادرس في الجامعة واستلم مكافأة شهرية مقدارها 840 ريال)
جوابه :الإحتياط يقتضي تنزيل هذه المكاقأة منزلة الراتب ومعاملتها وعاملته
قولك : (علماً بأني لم أخمس من قبل )
جوابه : إن كنت تقصد أنك لم تخمس قبل التحاقك بالجامعة فلا شيء عليك
وإن كنت تقصد أنك لم تخمس من حين التحاقك بالجامعة على الرغم من استلامك المكافأة الشهرية منذ أول شهر التحقت فيه فعليك أولاً التحقق من تاريخ استلامك لأول مكافأة مالية بعد التحاقك بالجامعة وفقاً للتاريخ الهجري القمري واعتبار يوم الإستلام الأول هو يوم التخميس (يوم تخميس رأس السنة الشرعية)
ومن ثم ملاحظة ما تبقى في حيازتك بعد انتهاء أول سنة وتقدير ذلك ثم تخميس ذلك المقدّر وهكذا في السنوات التالية فتنبه.
قولك : (وسألت عن ذلك فقالوا لي يجب عليك اذا كنت أول مرة تخمس تقدير جميع الاشياء التي تملكها ومن ثم تخمسها حتى الهدية )
جوابه :هذا خلط في الأحكام بين من كان تاجراً قد وظف ما لديه من أموال في متجر أو مشغل وبين من أجر نفسه كأجير أو موظف أو عامل وهو خطأ ينبغي
الإلتفات اليه وعدم الوقوع فيه حيث يجب على الأول تقييم جميع مالديه في أول رأس سنته الشرعية (يوم التخميس ) بعد انقضاء أول سنة من امتهانه تلك التجارة في المتجر أو الصناعة والعمل في ذلك المصنع والمشغل وتخميس قيمة جميع ما في حوزته وحيازته ثم ملاحظة الأرباح خاصة فيما يليه من السنوات.
وأما الثاني فلا يجب عليه شيء من ذلك إلا ما فضل في يده من مال عن مؤنة السنة بعد اخراج جميع المصروفات التي أنفقها طيلة العام على نفسه واستثنائها من الحساب الشرعي .
قولك :(علما بأن جميع الأشياء التي أملكها أو أغلبها كنت قد اشتريتها من أموال أبي ، وأبي ولله الحمد يؤدي فريضة الخمس )
جوابه : جميع الأمور التي هي موضع حاجة واستعمال من ملبس وأدوات وأجهزة لا يجب فيها شيء بمجرد استعمالها ولو لمرة واحدة
وأما ما يستهلك من الأكل والعطر ومعاجين الأسنان والتنظيف والصابون والكريمات والأدوية فإن بقي منها شيء يوم التخميس وجب تقدير قيمه الفاضل منها وتخميسه من قبل الأب إذا كان مصدر تمويل شرائها من قبله وهو العائل والمسؤوا الشرعي في الإنفاق أو الشخص نفسه إذا كان يعمل ويؤمن معيشته بنفسه .
قولك :(أرجوا التفصيل وضرب الأمثلة في هذه المسألة لما لها من الأهمية عندي وعند بعض طلاب الجامعة ؟؟)
جوابه :نرجو أن يكون البيان واضحاً وفيه الكفاية .

[saeed899811]

نشكر سماحتكم على هذ ا التوضيح .وغفر الله لكم