صلاة الجمعة فى زمن الغيبة

[على]

فى البلد الذى اعيش فيها , لا يتوفر اغلب شروط صلاة الجمعة , على قول الشيخ يوسف والشيخ حسين .. استنادا الى الادلة الشرعية ..
ومنذ حوالى خمسة عشر سنة تقريبا منذ استبصارنا لطريق اهل العصمة صلوات الله عليهم . ونحن نقيم صلاة الظهر يوم الجمعة , فى البيت , كذلك بقية الصلوات , فلا يوجد سوى مساجد العامة العمياء .. فما قول سماحتكم, دامت افاضتكم

[رد المدرسة]

بسمه تعالى
هناك شروط لصحة انعقاد صلاة الجمعة
وشروط لوجوب اقامة صلاة الجمعة
فعند العلامة البحراني الشيخ حسين قدس سره هناك اربع صور في مفروض السؤال:
الصورة الأولى
اذا وجد الامام المتصدي لاقامتها وكان فقيها جامعا لشرائط الفتوى ووجد العدد الذي تنعقد به صلاة الجمعة وجب عليه اقامتها ووجب السعي لحضور صلاة الجمعة التي تنعقد بإمامته
الصورة الثانية
إذا لم يوجد الفقيه الجامع لكنه كان متجزءا قريبا من الفقيه الجامع ووجد العدد الذي تنعقد به صلاة الجمعة لم يجب السعي الى صلاته لكن يجب على من كان حاضراً في المسجد الذي تنعقد فيه الإئتمام به وتجزي عن الظهر.
الصورة الثالثة
اذا كان فاضلاً قادراً على انشاء الخطبتين تخير من كان حاضراً في المسجد الذي تنعقد فيه بين الإئتمام به بنية صلاة الظهر ويكمل صلاته بعد فراغ الإمام وبين الإقتداء به بنية صلاة الجمعة ويكتفي بها عن الظهر ويستحب الإحتياط في مثل هذه الحالة للمأموم أن يعيد صلاته ظهراً .
الصورة الرابعة
اذا كان المأموم ليست له القدرة على انشاء الخطبتين ويستطيع ان يأتي بها قراءة من انشاء غيره لم يجز لمثل هذا الفرد اقامتها ولا يجوز الإئتمام به وتبطل صلاة من يصلي خلفه صلاة الجمعة وإن كان يصح الإئتمام به في الجماعة في الصلوات الخمس لإتصافه بشرائط صحة الإقتداء والإئتمام.
وأما عند المحقق البحراني الشيخ يوسف قدس سره فإنه يوجب اقامتها في الصور الثلاث المتقدمة ويوجب السعي على من كان دون المسافة .