الحجاب الشرعي

[غير مسجل]

ماهي المواصفات الشرعيه الواجب توافرها في الحجاب الواجب على المراءه أرتدائه ,وكيف يجب أن تنظر اليه من حيث أنه تشريع الهي,وما الواجب عمله لاقناع أحد النساء به وما هي الحجج التي يمكنني الاستناد عليها من أدله وروايات؟,وماهي الاثار الروحانيه للحجاب على نفس المراءه والرجل؟
وجزاكم الله خيرا

[رد المدرسة]

بسمه تعالى
يمكن ايجاز المواصفات الشرعية للحجاب الشرعي للمرأة بما يلي :
1 ، أن يستر حدود العورة
2 ـ أن لا يحكي لون البشرة أي لا يكون خفيفاً أو نسيجه متباعد الخيوط بحيث ترى البشرة أو الشعر من خلاله
3 ، أن لا يكون ضيقاً يفصّل حجم العورة والجسم أي فضفاضاً
4 ـ أن لا تكون ألوانه صارخة تلفت النظر
5 ـ أن لا يكون غريب الشكل خارجاً عن المألوف يجذب الأنظار ويستثير الفضول وهو ما يعبر عنه بـ ( لباس الشهرة )
وأما بالنسبة لمحاولة إقناع تلك المرأة المتبرجة والسافرة بالأدلة القرآنية والروايات فليس من الصحيح أن نفتح الباب لمثل هذه الظاهرة التي تجعل أحكام الشريعة من واجبات ومحرمات وكأنها مجموعة خيارات مفتوحة لكل من يشاء أن يأخذ منها ما يرغب في العمل به والتزامه ويترك ما يحلو له تركه بحجة عدم الاقتناع ومن ثمّ عدم الانصياع
كما أن الفهم العامي لمباني الكثير من الأحكام الشرعية مما قد يتعذر فهمه على العوام ويحتاج الى الاحاطة بجملة من المقدمات حتى يفهموا معناها الشرعي ووجه الأدلة التي استند اليها وظهور الحجية في دلالة المنطوق وعلاج التعارض والترجيح بين الأدلة .
وأما بالنسبة للاثار الروحانية للحجاب على نفس المرأة والرجل فيلحظ مما يعبر عنه في واقع المرأة والرجل على أنه تشريف يعلي من شأنهما و يسترهما عن الإبتذال ويصونهما من الهتك والتجاوز والانحراف والضعة والسقوط الأخلاقي وتمييز يمتازان به عن الكائن الحيواني وسلوك ومنهج حياة يختطانه لنفسهما خصوصاً المرأة في تعاملها مع من حولها من الجنس المماثل والمخالف من الزوج وغير الزوج ومن المحارم وغير المحارم من الأجانب>
فالمرأة المتبرجة السافرة إما متمردة ( فاسقة ) لعصيانها ما توجه اليها من خطاب , أو مرتدة ( كافرة ) لإنكارها ما ثبت في الدين من الضروريات وهي البديهيات المتسالم عليها لدى عامة المسلمين .
ولدي كتاب لطيف بإسلوب شيق مبتكر اسميته ( مناظرة بين السفور والحجاب ) بدأت فيه قبل سنوات ولم اكمله وأسأل الله تعالى أن تتسنى لي الفرصة لانجازه مستقبلاً وسأنقل في هذه العجالة حواراً طريفاً ظريفاً بين لباس التبرج والسفور ولباس الحجاب وقفت عليها في أحد المواقع ونصه كما يلي :
لباس التبرج والسفور:
أيتها البالية ويا بقية القرون الخالية, أما آن لك أن ترحلي عنا لم نعد نطيقك فقد مللناك, جرفتك الموضة إلى بئر عميق وواد سحيق..عزفت عنك النساء فليس فيك إغراء.

لباس الحجاب :
تسمي نفسك حديثة وأنت دعية خبيثة, دستك بيننا أيد خبيثة جعلتك لشهواتها مطية, أنزلوك عن الرؤوس إلى الأكتاف ثم جعلوك من قماش شفاف وقالوا..لا..، خير ما دام في القلب عفاف.

لباس التبرج والسفور:
أما أنت فلم نعد نراك إلا على رؤوس العجائز أو ظهور الجنائز, هجرك بنات هذا الزمان الريان ذوات العقد الفتان والحذاء الرنان, لا مكان لك في عصر الحرية إنك رمز الرجعية وعنوان الهمجية .

لباس الحجاب :
يا خبيثة نقشوا منك الأكمام وزينوك من الأمام، جعلوك في أيديهم ألعوبة وفي كل يوم لك أعجوبة, فلست ستراً لكل حِسَان بل أنت فتنة هذا الزمان ورمز للفسوق والعصيان. يا داعية السفور وبريد الفجور يا لعنة كل العصور، حامت حولك العيون وطمع فيك كل مفتون.

لباس التبرج والسفور:
تضحك ها قد طرقت كل باب ولبستني كل كعاب فسحرت الشباب وسلبت الألباب ضيقت عليك الخناق, فكسدت في الأسواق.

لباس الحجاب :
يا لعينة كم هتكت للبيوت من ستر، وجررت للخزي من حر، كم أهجتِ من عِبَر، وغرزت من إبر، وكسرت من جر. زرعت فينا الإسفاف، وقوضت أركان العفاف يا فتنة عصية يا شر بلية، تزعمين أنك عصرية وترمزين للحرية ستعلمين غداً إذا نزعوك بالكلية فليس في حريتهم عباءة، إنما هي عريّ ودناءة.

لباس التبرج والسفور:
يا بالية غداً أراك تقبرين وإلى غير رجعة ترحلين فمصيرك في هذا الزمان الفناء فعبثاً تحاولين البقاء يا لون الخنفساء يا شكل الخباء.

لباس الحجاب :
وأنت لا شكلك المحبوك ولا سترك المهتوك يرضي لهم أي صعلوك وسيجرفك سيل الحضارة ليجعل مكانك نضارة, تقي شعاع الشمس وتصبحين حديث الأمس .. هذا حالك مع أصحابك، أما أصحابي فلا يرضون سواي بدلاً ولا يرضون عني حولاً.

لباس التبرج والسفور:
يا قديمة ليس فيك من الذوق لمسة ولا من السحر همسة, ألا ترين تعدد ألواني وأنواعي وإقبال البنات على إغرائي وإبداعي؟!!

لباس الحجاب :
أتعيرنني بأني كاسده وأنا حجاب كل عابدة، أما أنتِ صممتك أفكار الشيطان فأبعدتك عن هدي القرآن. أنت بنت دور الأزياء وأنا وليدة عصر النقاء.

لباس التبرج والسفور:
أرى أن لابِسَتِك تجرك جراً وتزيدها من الحر حراً وتضيفين إلى عمرها من السنين عشراً.

لباس الحجاب :
تقولين أني أجر جراً هل غاب عنك الحديث " يرخين شبراً " وتشتكين الحر والله تعالى يقول :{ِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّاً}

لباس التبرج والسفور:
أرضيت كل الأذواق وكشفت جمال الأعناق، أظهرت سحر الأرداف، وكشفت حسن الأطراف. أبديت المليح وسترت القبيح فلو لبستني قردة أصبحت كالوردة.

لباس الحجاب :
أنت في شرعنا حرام وليس لك بيننا مقام وأن تسابقت إليك الفتيات كما إلى النار الفراشات.

لباس التبرج والسفور:
لا تعجبي غداً إن تركوك أو حتى مزقوك لأن بقاءك محال ولا تصلحين على أية حال فارحلي بسلام أو انتظري الموت الزؤام.

لباس الحجاب :
إنك زيف باطل لا محالة زائل يا شكل الغراب يا أحقر من الذباب يا فريسة سهلة للذئاب لو كان الأمر بيدي أحرقتك وفي النيران سعرتك فاعرفي قدرك أراني الله عن قريب قبرك.

اختاه دونك حاجز وستار.....ولديك من صدق اليقين شعار
عودي الي الرحمن عودا صادقا.....فبه يزول الشر والأشرار
اختاه دينك منبع يروى به.....قلب التقي وتشرق الانوار

أختاه .......
أختاه ... هل هذا حجاب الإسلام ..؟
مابالك أختي الحبيبة ..؟ هو ستر وعفاف.. فكيف تحول إلى عرض أزياء ..؟؟
أختاه .. هو عز وفخر لكِ تنالين به الأجر .
فلما جعلته بابًــا لحصد الذنوب والسيئات ؟؟؟؟؟؟

حبــيــبتي ... خذي وصيتي ...فلن ينفعك تبرجـــك واتباع هواكِ...
لن ينفعك إلا عملك الصالح وهذا ماستحتاجينه في القبر ..........

هذا هو مصيرنا... وهذه نهايتنا ....... فهل علمت ماينجيك من ظلمة وعذاب القبر ؟

تذكري إما روضة من رياض الجنة .. أو حفــــــرة من حفــــر النار
فاغتنمي الفرصة قبل فواتها .........

[خادمة الزهراء]

السلام عليكم

مشكورين على الموضوع المفيد

لكن لدى سوال كيف تحولت قضية الحجاب الى قضية سياسية ؟ ولماذا؟

نسالكم الدعاء
اختكم خادمة الزهراء

[رد المدرسة]

بسمه تعالى
الجواب سهل يدركه كل من يقرأ تاريخ تآمرالشيطان على الانسان منذ بدء الخليقة حتى الآن وتاريخ محاربة الاستعمارالشرقي والغربي للفضائل وترويجه للرذائل كأهم وسيله لصرف الشعوب المستعمرة عن التفكير في التحرر من اسر وذل الاستعمار وأهم طريق لتمييع اخلاقياته وتحطيم قدراته على المنافسة في التصنيع والتقدم والازدهار
بل وجعل ذلك وسيلة للربح السريع واستنزاف قدراتهم الشرائية والمالية في تدميرهم وتضييع أعمارهم وتحطيم مستقبلهم وأسرهم بالشهوات والاغراءات بلا حدود ولا قيود
ومما لاشك فيه أن حشمة النساء وسترهن الضمانة الكبرى لاستقامة المجتمع واتزانه وتفويت جميع الفرص على تمرير تلك المؤامرات التي يخطط لها ويرتكز عليها
فليست القضية هي قضية قطعة من القماش تستر بها المرأة شعرها وبدنها وإنما القضية هي قضية مبدأ وقضية محك استراتيجي لسقوط الأمم وتقدمهم .
وأن ازاحة الستر والحشمة عن عالم المرأة تعني فتح الأبواب على مصراعيها للفساد بكل درجاته وأشكاله وألوانه وبه تنقلب المرأة الى اداة مستعرة لاستثارة شهوات الرجال بكل ما تملك بصوتها ومنظرها زمفاتنها وساحريتها وجاذبيتها