حكم الموسيقى؟

[رد المدرسة]

سؤال ــ ما حكم الموسيقى؟

[رد المدرسة]

بسمه تعالى
يحرم الإستماع اليها مطلقاً من دون فرق بين الحزينة والكلاسيكية والصاخبة ونحو ذلك متى صدق عليها كونها موسيقى عرفاً .

[باسم]

سماحة الشيخ

الموسيقى ( الكلاسيكية ) حلال عند آية الله العظمى محمد أمين زين الدين ( قدس سره ) حلال .
من كتاب بين الكلف والفقيه ) موجود على الانترنت .

[زين الدين]

هذه اجابات الشيخ زين الدين قدس سره على الموسيقى

مسألة (261): ما حكم الموسيقا غير المطربة استماعاً وتعلماً؟

بسمه تعالى: اعتبار بعض أنواع الموسيقا غير مطربة هو من الخداع النفسي؛ لأن الطرب هو ذلك الأثر النفسي الذي تحدثه من البهجة والسرور أو الألم والحزن ، على أن حرمتها في التعليم قد تكون أيضاً من باب حرمة الإعانة على الباطل. والله العالم.



مسألة (262): ذكرتم في استفتاء لكم عن الموسيقا أن المدار في حرمتها هو كونها مطربة، وفي استفتاء جديد ذكرتم أنّ جميع أنواع الموسيقا مطربة، فهل يعتبر هذا عدولا عن الفتوى الأولى؟

بسمه تعالى: لم نقل بأن كل موسيقا مطربة حتى وإن مجها السمع ويبقى المدار للحرمة فيها هو الطرب، إلا أن الطرب لما كان يختلف في درجاته فإن على المكلـف الانتباه إلى مداخل الشيطان فيه إذ هو يوسوس للإنسان في إقناعه بعدم الطرب في وقت هو يصغي إلى الموسيقا وينتشي للاستماع إليها، وهذا منه ليس إلا صورة من صور الطرب. والله العالم.



مسألة (263): هناك بعض أنواع الموسيقا التي لا يكون القصـد منهـا الإطراب والتلهّي (الموسيقا الكلاسيكية) التي يقال إنها تـؤثر في هـدوء الأعصاب وهي تستعمل في بعض الحالات للعلاج من قبل الأطباء مع العلم بـأنها مما يأنس بها الكثير من الناس، وهكذا الحال في بعض الأناشيد الحماسية الحربية التي ليس الهدف منها الطرب وليست من مجالس أهل اللهو والفسوق.. هل يشرع الاستماع إليها؟

بسمه تعالى: لا بأس بمثله ولابد من الانتباه إلى ما قلناه من أن للشيطان مداخله في هذه النواحي. والله العاصم العالم. انتهى

الشيخ زين الدين قدس سره عند اجابته قال لاباس ونبه الشيخ بعد ذلك بقول ان للشيطان مداخل في هذه النواحي.
وكما تعرفون ان الشيطان يغوي فلماذا ندخل مع الشيطان في هذه النواحي وغيرها .

[رد المدرسة]

بسمه تعالى
متن الإستفتاءات الموجهة الى الشيخ طاب ثراه والتي يوجد لدي نسخة منها منذ الفترة التي كان فيها على قيد الحياة تكذب أمثال هذه النسبة اليه والفرية عليه بل صرح فيها بحرمة الموسيقى مطلقاً وذكر أن من فرق بين المطرب منها وغير المطرب إنما هو تشهي واجتهاد صرف منه .

[زين الدين]

سماحة العلامه الميرزا الشيخ محسن العصفور ادام الله عزكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سماحة الشيخ هل كتاب بين المكلف والفقية الموجود في موقع الشيخ زين الدين قدس سره فيه من المغالطات التي ذكرتموها .
وادامكم الله لخدمة الدين

الموقع

http://www.zaineddeen.net/51/51_index.htm

[رد المدرسة]

بسمه تعالى
ليس لدي متسع لذلك لكن الشيء الذي يمكن القطع به أن هناك بعض الفئات الحزبية ذات مآرب دنيئة اخترقت بعض تنظيم المرجعيات واخذت تنطق باسمها فلما توفت وارتحلت عن هذا العالم زورت ما رغبت في تزويره وموهت على الناس للقبول به وحورت فتاواها الى ما يصب في اتجاهاتها ومقاصدها , وحيث عرفت صلتها به قبل وفاتها لذا عكفوا على قبول ما يتلقونه منها بزعم أنها من فتاوى أولئك الذين يمثلونهم .
المتفق عليه نصاً وفتوى بين قاطبة فقهائنا أن الموسيقى من الذنوب الكبائر المحرمة ومعنى الكبيرة هي التي توعد الله تعالى عليها النار .
وأن القول بالتفريق بين المطرب وغير المطرب يفتح الباب لغيره من الكبائر ويمهد لتحليل طائفة أخرى من الكبائر .
فالزنا إذا لم يلتذ الزاني بالمزني بها ويحصل على نشوته فإنه لا يعتبر آثماً
وكذا الحجاب يجب على المرأة الفاتنة الحسناء ومن لم تكن كذلك فليس فيها ما يثير الشهوة حتى تستره.
والخمرة إذا لم يسكر قليلها فهي جائزة كما عرف عن البعض من المذاهب القول بها وهلم جرا .
فالأمر جد خطير وليس له سابقة في الفقه الشيعي على امتداد القرون المنصرمة .

[زين الدين]

شكراُ سماحة الشيخ على سعة صدركم لي وجعلكم الله ذخرً لخدمة المذهب الحق
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته