هل القرآن محرف

[رد المدرسة]

أسئلة عن صاحب الحدائق (قده)
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي سؤال عن الشيخ يوسف البحراني (قده)
قال لي بعض الأخوة أن الشيخ يوسف (قده) يقول في كتابه الدرر النجفية أن القرآن الكريم محرف من ناحيةالآيات التي تحكي فضائل الأئمة عليهم السلام أي أنه قد حذف من القرآن آيات تنص على فضائل الأئمة بشكل صريح فهل هذا صحيح وأرجو التوضيح في حالة الإيجاب هذا أولا وهل يعتبر المحقق البحراني ما ورد في الكتب الأربعة صحيحا كله أي أنه مقطوع بوروده عن الإمام ولا حاجة لتقسيم الأحاديث لضعيف وحسن وغير ذلك
أرجو التوضيح ولكم الأجر والثواب
وتقبلوا مني فائق التحيات

[رد المدرسة]

بسمه تعالى
المحقق البحراني الشيخ يوسف قدس سره لم يقل بالتحريف المزعوم وأكبر دليل على ذلك ما سطره وذكره في كتابه الحدائق الناضرة حيث أوجب الإعتقاد بالنص القرآني المتواتر المعروف المتداول بين المسلمين و الإلتزام بتلاوته وفق ماذكره القراء السبعة أو تتمة العشرة المشتهرة , وأما ما نسب اليه مما ذكر في الدرر فالعارف اللبيب يدرك أن مفاد تلك التصريحات إنما المراد منها التحريف في التأويل وأسباب النزول حيث دأب أعداء آل البيت عليهم السلام على اخفاء فضائلهم واختلاق ما يصرف الناس عن متابعتهم وموالاتهم وهناك عشرات الشواهد على ذلك إن لم نقل أنها بالمئات , ولولا خوف التطويل لسردنا لك الشواهد الجمة على ذلك فتنبه.
وأما سؤالك عما يعتقده المحقق البحراني في ما ورد في الكتب الأربعة من الروايات وهل أنه صحيح كله أي أنه مقطوع بوروده عن الإمام ولا حاجة لتقسيم الأحاديث لضعيف وحسن وغير ذلك
فنقول لك يحتاج فهم الإجابة على هذه الإستفسارات الى بعض المقدمات العلمية كما أن طرح الإجابة التفصيلية عليها تحتاج الى بسط وعرض متكامل ليتم توضيحها بالشكل المطلوب وقد اسهبنا في شرحنا وتعليقنا على مقدمات الحدائق المطبوع تحت اسم أصول الفقه المقارن في بيان تفصيل ذلك فراجع .
وخلاصة ما يمكن ذكره هنا بإيجاز شديد هو:
1- أن كل ما ذكر في الكتب الأربعة هو مقطوع بوروده عن المعصوم بشهادة أصحاب تلك المجاميع الروائية وغيرها من كتب الحديث المعتبرة المشتهرة عند الشيعة الإمامية
2 - أن القطع بصحة الورود لا يعني وجوب العمل بكل ما ورد
3 - هناك أصول وضوابط يجب العمل بها ومراعاتها والإلتزام بها لإستنباط الرؤية الشرعية والتكليفية والمعرفية التي يجب الإعتقاد بها والعمل ضمن دائرتها واعتبارها ايدلوجية اسلامية من مدرسة أهل البيت عليهم السلام
4 – الصحيح في مذهب الشيعة الإمامية بناءاً على الأمور الثلاثة المتقدمة أن هناك حديث يعمل به وحديث متروك فقط وكل التقسيمات المشار اليها في تقسيم الأحاديث إنما هي من مبتدعات العامة ومحدثاتهم التي استسلقها بعض علمائنا عن مذاهب أهل السنة وادخلوها في مذهبنا وقد تسببت في ايجاد ارتباك شديد ولهذا تفطن أمثال المحقق البحراني وغيره من علماء الإمامية الى ذلك و رفضوا غزو تلك المصطلحات وتأصيل منهج القدماء الأصيل أصحاب تلك الأصول والمجاميع والمدونات .

.

[ابو علي رضا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سماحة الشيخ محسن العصفور حفظه الله

بالرجوع الى كتاب المحقق الشيخ يوسف البحراني رحمة الله عليه

الدرر النجفة الجزء الرابع من الصفحة 65 الى الصفحة 84 قسم ( في الاختلاف بتحريف القران )

يورد الشيخ الروايات الداله على تحريف القران تحريف النقص ويعقب عليها .

ومن فهمي لكلامه انه رى النقص وان كان يقول بان هذا النقص لا يؤثر في الاحكام

فما راي سماحتكم بهذا القول

[رد المدرسة]

بسمه تعالى
ليس الأمر على ما خلته والتحقيق الذي يليق بالمقام بما تندفع به الشبه على خير مايرام وتندفع افتراءات الد الخصام قد ذكرناه في كتابنا اتحاف الفقهاء في تحقيق ما ينبغي الأخذ به القراءات والقراء فراجع