رد المدرسة
05-05-2003, 05:06 PM
سؤال: قرأنا في كتاب الأربعين للإمام الخميني «قده» ما يلي: «ونحن على ضوء المبادئ الثابتة لدينا بالدليل والبرهان نؤمن بأنّ الحلال والحرام من الرزق المقسوم من قبل الحقّ المتعالي كما نرى الآثام بتقدير من اللّه وقضاءه من دون أن يستلزم ذلك الجبر والفساد» (ص500).
فكيف يمكن توجيه الرزق الحرام مقسوم من قبل اللّه عزّ وجلّ، وما معنى أنّ الآثام بتقدير من اللّه عزّ وجلّ وقضاءه؟
فكيف يمكن توجيه الرزق الحرام مقسوم من قبل اللّه عزّ وجلّ، وما معنى أنّ الآثام بتقدير من اللّه عزّ وجلّ وقضاءه؟